四
人家掰了，宓哥也凌乱了。
本来叫他帮着灭火，结果，自己心里竟生起了情火。他毫不客气地喜欢上了毛彦文。
(所以说呀，两口子的事还是内部解决的好。朱同学和毛氏亏得掰了。要不掰，头顶生长出一片呼伦贝尔大草原也不意外。)
有机可乘，则伺机而动、见机行事。
宓哥找到毛说：鹅爱你。
——宓哥可不是忘了自己是个有家室的人，他最初腻歪自己媳妇时，并没打算离婚。等悄悄把毛彦文装进小心脏后，人家宓哥偷偷找到好友陈寅恪讨教：娶俩老婆的话，上哪找理论找依据？
陈大师正色道：“……勿存他想。双妻制度，亦不可行。"
听到"三百年来一大师"、"教授的教授"如此凛然劝告，咱宓哥并不死心。
你不帮兄弟，兄弟自个儿帮自个儿！
有心人，天不负。依据找到了呢！人家拿着依据找毛彦文去了。
他对她说：知道尧不？知道尧有娥皇、女英两个闺女不？知道舜不？知道舜的媳妇就是这姐俩不？——你看看，从尧舜那么早的时候起，一个男人就俩媳妇了。舜那俩还是亲姊妹呢。鹅滴彦呀，要不，咱学习学习古圣先贤？
可是宓哥啊！你一厢情愿忙活了半天，人家说过要和你一起学习来吗？
因而，换来一顿批评教育是必须滴。
毛彦文历经两段失败伤心的情感，对婚姻正心灰意冷。宓哥有心，她并无意。见吴宓如此可笑甚至无聊无耻，遂予以驳斥。
"……彦何人斯，敢冒此不韪？
"不特非彦之素志，彦且耻闻之矣，吾辈固以友谊始，而以友谊终者也。
"此后幸先生万勿以此事扰心一姊之心境，即自己亦不应有此思念。
"幸心一姊为一贤淑女子，不然，苟生误会，至令府上各人起不安之态，则彦虽非作俑者，而先生已陷彦于罪矣。"
有礼有节，态度鲜明：我木有那个胆也木有那个心，咱俩是一生的朋友而已。你别搅扰俺心一姐姐也别陷罪于我，不然误会了都不好吧？
"宓"这个字，是安宁、静默、秘密、不公开的意思。
冠上吴姓呢，一切就反过来了。
毛说的够清楚了吧？你一结婚的人应该是能听懂吧？
但，这个人是吴宓教授。他没听懂也不想懂。反而，他恍然了个悟：合着是陈心一碍事啊！那还探讨什么双妻制，离了不就得了！
财迷心窍，情也能。
《吴宓日记》第二册第35页记着陈寅恪在美国时对宓哥说的一番话，有这么一段：
"娶妻仅生涯中之一事，小之又小者耳。轻描淡写，得便了之可也。不志于学志之大，而竞竞惟求得美妻，是谓愚谬。”
用笔写下了却未必会用心记住。宓哥沉陷在自己的逻辑里，终是抛妻弃女，做出了"愚谬"的绝情事。
竟然还登报启事，竟然还赋诗感怀，竟然还在诗中大发感慨：
——廿年惭愧说真爱，孤梦深悲未有涯。
之后。
无婚姻羁绊的宓哥无所顾忌地展开了追逐。
人家就是不答应。
怎么办？叫你你怎么办？
宓哥没有知难而退。宓哥干了件惊世骇俗的事。
他作了首诗，1931年公开发表在《大公报》上：
“吴宓苦爱毛彦文，三洲人士共惊闻。
离婚不畏圣贤讥，金钱名誉何足云。”
舆论大哗。本是两人之间的事，这下真让亚欧美三洲人士瞠目结舌了。
这哥们以为这不过是个人的私事。他忘了自己还是个社会名流，颇具影响力呢！
——你寄几有时不光你寄几。
他的朋友圈大感丢脸、可笑，便派金岳霖找他谈话。
风雅颂、赋比兴，诗之六义焉。
逻辑学家、哲学家老金，用了“比"的手法：宓啊！有些事做就做了，不一定非要宣传嘛！我们天天上厕所，我们说出去了吗？没有嘛！
多么生动！多么通俗易懂！多么铿锵有力掷地有声！老金嘴里叫着宓，八成心里忘了这真是宓。不然，他会料到什么的。
果然。
吴宓一听，心勃然兮脸大怒，手拍案兮口大骂：你这厮胡言乱语！我的爱情不是上厕所，厕所更不是毛彦文！
一刻拍案惊奇。
女人怕追。人类作为一种直立行走又会说话的动物，很奇妙。女人更妙哉。
后来，毛彦文说：好吧。
吴宓该消停了吧？
错。又一轮折腾开始了。
