作为一个自认为读书不多的写作爱好者，对于庆山，对于安妮宝贝，我所知不多。曾经看身边的朋友、老师对她的文字追捧，有人更是把她作为崇拜的偶像。
在安妮宝贝的文字盛行的时代，人们给了她足够的鲜花和掌声，而她也是把她的特立独行和精神世界的价值观和思想境界用她的小说展现了出来，她让人们看到了她，且狂热的热爱她。
如果说读她的《八月未央》、《莲花》等书，她还是那个年少轻狂，思想性格鲜明的女子，那么再读她的新书《夏摩山谷》，仿佛看到了时间和岁月带给她的悲伤。
庆山代表了她从年轻到成熟的过程，在经历了这些年岁月的洗礼，婚姻生活的平淡，人生与人性她看的更透，于是她选择了去研究佛学，意欲让自己变得更加豁达和通透，所以在《夏摩山谷》里，她用自己浅显而并不深入的佛学思想来给这本书增添一些宗教色彩。
或许中年的庆山在经历了生活带给她的慰籍和困惑之后，对于写文她依旧热忱，只是缺乏了那一丝激进。她变了，变得没有了自己。但在她的眼里，从她选择做回庆山的那一刻起，安妮宝贝早已远去，那个属于她的青春时期早已过去，现在的她是庆山，只是庆山。
在《夏摩山谷》里，她的文字一如既往的华美，让人对她的文学功底佩服，然而她的《夏摩山谷》也仅仅是和从前一样，一样的文字华丽，不同的是，内容让人失望。
为什么失望呢？从开篇那进度缓慢的描写就能让人没了继续看下去的欲望。作为一部小说，如果没有让人新颖的题材，快节奏的进程，很容易让读者弃坑，而这本书让人无语的就是在选材和进度上都失了水准。
这本书不同于她早期的书，更多的是人至中年，知天命而思考人生。她是离经叛道的，所以在这本书里对人性得刻画，情欲的描写都让人无法理解。
前世今生，山谷一梦，在《夏摩山谷》里，隐秘山谷、其中的湖水、高耸的寺院、还有沿途的旅行，在旅行的过程中，小说呈现了一种除却外在，基于内在更广阔时空概念里进行的“旅行”。
这是一种基于生命、死亡，一次次不断明灭的更为漫长的“旅行”。在这段漫长的旅程里，庆山在多重的人物关系里为他们塑造了不同的宿命，那些冲破世俗的情感，雀缇与无量的爱情都在这本书里找到了自己的归宿。
庆山想表达什么？在小说里那些充满直面自我的剖析，以及个中夹杂的那些隐匿的情感和内心世界，她让我们在书中一次次对于生死，爱情，以及内心世界做了一次次的审视。
这本书如果说把它当做一次心灵的洗涤和审视或许它适合那些颇有造诣的学者，可我们做不到，也静不下心，所以看它你是失望的，就像你希望的她没有给你，她给你的，你也许会懂，也许永远不懂。
夏摩山谷就像南柯一梦，这个梦或许光怪陆离，或许走马观花，过后犹如走了无数的地方，见了不同的人，但如果在梦里你能看到点不一样的，或者有所顿悟，也许那时，你看到的才是真正的夏摩山谷，而如今的我没有看到，也无缘看到。
