越五千之年，华夏之魂，其表于文，积而之，厚薄而满载。新代开之数十载，天翻地覆，世人追外来之物，易之精髓，千年之功，数十而变，丢其本，亦古国之悲。
效外物，一言、一行，至生之法，行之微，甚其本，换血、换身、甚换魂，易之其本，悲呼！观现之状，不法之为，不道之事及满，溢之而无人所为，世之变堪，亦何所为？
以文寄情，以章舒意，古之语，本不甚解，今之所悟皮毛不及，然世之不明。古书本形一体，别他之言，方表其本，显之其用；今之所用甚微，然考之，亦半入明文，方许 ，其之悲呼！古本为形，入外之，及男女并之，亦非人哉，安使之为行矣！吾宁独其展，引之为余，终其一生，以专之，亦非所半，以非类问世，独耻笑于天下人也。
怡情，寄情，本专，亦一文许之。好一文，亦专之，安其半，终不问顶。古之贤者千万，不曾如此，一人未可试，现方数十载，世人徒以变之。千之年方过，其古不偿一试，必有则，然今之世为之，不明其为知，亦如不知，至愚也。技出往倍余，活之亦胜古，其知亦高多，诸许余，然其为，未见及，世之至愚，亦事之至愚。
吾为不及他，亦方尽己之力，行己之为，不比他之为。委以现状，力不及、方无为，后世之年，出一人而为，寻古来传承，去糟之污，独专一文，现之于世，回往之魂，传古之精明，立世而俯万生，传而不变始终。如此为之，吾愿之，终现之，终以瞑之。
