重温古琴小知识：学习《溪山琴况》之“采”况～
【原文】
音得清与亮，既云妙矣。而未发其采，犹不足表其丰神也。故清以生亮，亮以生采，若越清亮而即欲求采，先后之功舛（chuǎn）矣。盖指下之有神气，如古玩之有宝色，商彝周鼎，自有黯然之光，不可掩抑，岂易致哉？经几煅炼，始融其粗迹，露其光芒。不究心音义，而求精神发现，不可得也。
【译文】
取音能够做到既“清”且“亮”的话，那已经可以说是很美妙了。但是倘若声音还没有焕发出光采，是仍然不足以完全表现其风神气度。所以先要从“清”中生出“亮”来，再要从“亮”中生出“采”来。如果跳过“清亮”而就想要求得出音的“采”，那所下工夫的先后次序就错了。指下所流露出的精神气质，就像古玩中有宝色一样，商周时代的彝、鼎自然会散发出隐隐的幽光，无法掩蔽，这种幽光难道是很容易产生的吗？经过多少次锻炼打磨，才能消融它的粗糙之处，流露出它的光芒。如果不潜心钻研琴音之理却想要将精神气质表现出来，这是不可能做到的。
上述摘自百度的内容。
今日结语：采～只有潜心钻研琴音之理才将精神气质表现出来。从“清”中生出“亮”，再从“亮”中生出“采”。
