很多人以为观清净心就是要将本来不清净的东西观为清净，这是误解。
麦彭仁波切在《定解宝灯论》中讲过，假如认为轮回本不清净，却非要把它观为清净，这就如同把装有呕吐物的瓶子，使劲观为清净一样，是非常可笑的事情。
从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，便观察那人，看那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人的脸色表情，也像是偷斧子的；听他的言谈话语，更像是偷斧子的，总之，那人的一言一行，一举一动，无一不像偷斧子的。不久后，他在翻动他的谷堆时发现了斧子，第二天又见到邻居家的儿子，就觉得他没有一处像是偷斧子的人了。
所以说，外境中并不存在实有的不清净，一切都是自己的心在作怪，心可以把真的当作假的，也可以把假的反认为是真的。
观清净心，就是让自己的心透过万事万物的表现看到其本来的清净。
道理说起来大家都能理解，可是实际生活中却往往做不好。举几个例子吧，单位里某位同事能力一般却十分善于表现，人品明显有问题却深得领导欣赏；组织放生时，某位师兄只出了一点点的钱却咋咋呼呼指挥其他师兄干这干那事情；自己的家人总是不尊重自己的意见，反复叮嘱的事情总是转头就忘记了；同修的某位师兄总是自以为是且听不进别人的意见，搞得大家相互之间很不开心……
对于这些事情，大部分人都会很生气、很愤怒、很无奈，有的干脆辞职、离婚、离开修行团队另寻清净之道……
凡夫的心总是很容易发现别人的不足，然后因此产生源源不断的烦恼。
我们的看法是真的正确的吗？别人真的就是我们认为的那个样子吗？我们的领导、家人和我们的师兄们都和我们的见解一样吗？
多换几个角度想一想，离真相就会更近一些。
万法本来清净，所以密宗很注重观清净心。《文殊根本续》说：”万法依靠因缘而生，因缘又住于意乐（心）之上，心清净则一切皆清净，心不净则一切皆不净。
很多人喜欢到藏地旅行，但是对于藏地的印象却也各有不同。心清净的人觉得这里就是天堂，出家人威仪庄重，修行人身心虔诚，甚至山山水水均是般若法身；而身心有污染的人，却只看到普通的山和熙熙攘攘利来利往的人。
所以，心清净与心不清净有极大差别。当烦恼从心里升起来的时候，我们要观照它产生的原因，认识并降服它。他人的习气能影响自己，是因为自己在乎或者愿意接受那种影响，没有谁会为自己不在乎的人和事心生烦恼的。
我们的习气总是会给我们设下各种圈套，它会让你觉得自己是正义的、聪慧的，而且你可以解决他人的短视、愚昧和疏忽，当你看到别人的缺点时你正在落入陷阱，当你开始讨厌或者试图纠正别人时，你可能已经背离了佛法。
如果你因为讨厌某个人或者某件事而离开你一直坚持的道路，那么你极有可能犯了一个大错误。
有清净心就有清净界，坚信佛法庄严的心是不会被垢染的。
