在弗洛伊德的一个著作中，我看到了一篇关于行为心理学的研究，说是能从一个人的细节行动察觉到他的内心世界。比如从一个人散步时走的是逆风还是顺风方向，到他在与人进行交流时的嘴唇是先上唇动还是下唇动，再到起床穿衣的第一个反应，都能说明一定的心理反射，并举了大量的实例，有的，让我跌破眼镜！

        美国心理学大师乔·纳瓦罗就写了一本《LOUDER THAN WORDS》，就是讲解从肢体动作来破解心理语言的各种方法。

        的确，我们身体里养成的某些行为习惯，是完全能够反映出我们的一个心理情况的。只不过，这项早就存于世间的本领却因为在我们东方掌握驾驭它的人很少，而显得后知后觉。

       当然，这里的原因和我们的民俗文化是有关系的，中国人善于探究自己的身体，研究了天地运行，万物生发的规矩，目的还是了解自己的身体，眼白发黄，归于肝胆引起，只因接受天地拂晓时间不够；易受敏感，归于肾阴虚，只因站立时间不够；左肩偏高，归于手太阴肺经引起，只因吃饭咀嚼右齿用力过大。东方人的观点来源于我所处的环境是一个什么样的世界，西方更善于探究人的心灵，破解心理密码，而他们的观点来源于这个世界中的我是怎样的一个人。

        也就是说，无论我们是从自身出发来研究世界，还是从世界萌芽认清我们自己，无论我们是怎样的一个观点，我们的语言和文字习惯，都深深的影响到了我们的思维方式。

         在听课中，老师讲了这样一个案例:家里的墙上很空，就想到了在墙上打一个钉子装一幅画，于是就会在工具间到处找锤子，如果我们在心理念叨的:锤子在哪呢，锤子放哪了，锤子快出来。那这个时候，我们眼中，往往也就只会看到锤子，而从我们视线中晃过的扳手，铲子，砖块等都统统视而不见。

        但是，如果我们在心理念叨的不是锤子，而是能敲钉子的东西，能敲钉子的东西在哪啊？这个时候，能出现在我们眼前的，不仅仅只有锤子，砖块和扳手就会进入我们视线里。

        那么，如果我们再想想，为什么要钉钉子呢？哦，是为了挂画，那我们此时在心理念叨的不是能敲钉子的东西，而是什么东西能挂画呢，怎么把画能挂在墙上呢。这个时候，出现在我们视线里的，不仅仅只有锤子，板子，砖块这类的大物件。其实，一卷胶带也可以。

         也就是说，我们人在面对问题的时候，他所用来描述问题的话语，会对他的大脑思考，产生强有力的不同引导。

         换句话说，我们的内在怎么去描述，就会引导我们的大脑怎么去想，而大脑对我们的视觉、嗅觉、语言表达及各类感官，就会有一个侧重点的选择来去解决问题！

          如果，把刚才的问题再重新来描述一下，我们为什么要挂画，哦，是为了墙面不再空荡。那此时我们在心理的念叨变成:这面墙怎样才不空呢，此时，出现在我们眼前的不仅仅是一幅画，可能一个盆栽就能解决！

         所以说，我们在面对问题时，我们描述问题的角度决定了我们处理问题的宽度，其实最擅长思考问题的人也就是最擅长表达问题的人，最擅长表达问题的人也就是最善于和自己的大脑情绪沟通的人。这，就我们应该学习的一个思维方式。

       然而，当我们表达问题时，还容易把“感觉”说成“事实”，而无故给人际关系增添很多烦恼。

        同事拿来了榴莲在办公室分享，因为气味的浓重立马呈现出来两种人对此事的态度。

      “ 谁拿来的榴莲，这么臭的味，谁在那吃呢？”对于同样的观点表达，有的人，却让气氛很舒服。“哇，好浓的榴莲味啊，让我这么亲切的接受还真真不是很适应。”

        有没有发现，两个人意思都是说讨厌榴莲，感觉却截然相反。为什么呢？

       前者在表达问题时，把自我的感觉说成了真实的事实。榴莲的臭，以及说它怎么会有人吃，都只是自我的个人感觉。榴莲臭不臭，花美不美，人漂亮不漂亮，这些都没有固定判定标准，而把自我感觉说成了真相，就是我们人际关系矛盾的主要来源。

        后者在表达问题时，把这一气味用更加准确的字眼归咎到了自己的感觉上来，是自己不能一下子接受，是自己感觉味道很浓，是自己不能适应。这里说出的都是我、我、我，并没有表达具体出事实！

         而我们的工作方面，生活方面，教育方面，能给我们带来困扰的，皆因为把感觉和事实的表达混淆。

       李丽的方案根本不切合公司实际！我一提起你就有操不完的心！为什么考试考这么低！等等，诸如此类。

        话语换成如下看看:

       “李丽的方案，从我个人观点来说有些差强人意，适当的与公司实际结合就可能会更好些！”

        “我就爱为你操心！”

         “你下次考试争取比这次成绩多5分！”

         同样问题的不同表达，也仅仅是在言语中流露出了“我”的那一部分，仅此而已。我们要知道人在表达问题时，是最容易推卸责任，隐藏责任的生物，我们往往会把自己藏起来。但越是如此，我们面对问题时，真实面对的越是最真实的自己，我们往往会在说话中，把“我”的那个自己藏了起来，藏的自己都不知道，仅此而已。

         然而至关重要的一点，是不在于我们怎么思考问题和表达问题，重要的而是:描述问题。

         举个例子:如果让说出彩虹的颜色，我们回答是什么？

         当然，我们回答一般都会是赤橙黄绿青蓝紫。但是我们想想，彩虹里每个颜色之间都没有绝对的划分，红色和黄色之间是有过渡的，那红色和黄色之间过渡的颜色是什么？

         答案是橙色，这个颜色我们都知道，但是再问，橙色和红色两者之间的过渡色是什么？这个估计没有多少人能回答出来。原因在于我们大多数人都不是学绘画专业，对一些颜色的专业术语我们都不知晓，所以在这个我们不懂的颜色面前，一般我们的回答会是红色，或者橙色，或者干脆是不知道。

        发现了没有，因为不能被叙述，所以我们看不见这个过渡色，实际上，彩虹还有超多个过渡色。

        这个现象在心理学上叫做“只有能被描述出来，才能被看见。”

        换种说法也叫做“人无法描述自己言语范围之外的事物。”

         我们周围很有多问题，因为自己不能讲出来而察觉不到！

          不是吗，和同事有矛盾了，原因也无非就是在沟通中把自己的个人判断说成了真实的事实，你在没有看到这篇文章之前估计你也觉察不到这份矛盾的微妙。因为不能描述这个问题，你有的，只是微观的感觉，而你当然也看不到这份伤害。

         说了这么多，千头万绪，还是自己。自己的言语决定了自己处理问题的能力，自己的在表达问题时最容易出现的就是把自己隐藏起来，又因为问题越来越多，自己也越藏越深，自己能够看到的伤害，也越来越少！

        从自我察觉中，发现我们另一个自己给！