佛陀
<接上篇>
乙二
丙一
丁一∶ 所说正见者，人生之正观。
上面「所说」的「正见」，到底是什麽？依人世间的正见来说，就是「人生之正」确见解。也就是正确的人生「观」。观察人生的意义，人生应遵循的正道，从正确观察而成为确信不移的定见，便是正见。对於修学佛法，正见是太重要了，如航行的舵一样。佛曾说∶得正见的，特别是在家信众，极为难得。如有人虔诚的信仰三宝，乐善好施，明白佛理，看来是一位典型的良好佛弟子。可是到了衰老到来，有的就听人胡说，为了什麽营养问题，素食几十年，又重开杀戒了。有的遇到疾病缠绵，一时不得全愈，於是求神，问卜，扶乩，求耶稣，什麽也去试试看。有的经济情形不好，就去求财神；为了想中奖券，去仙公庙求梦。有些人修持精进，到了晚年，为了爱著那必朽的身体，就去修精炼气，向外道看齐。几年前，台北一位佛弟子，听说有修有学，可是为了长寿与健康，去接受移殖猴子脑下垂腺的手术，结果送了命。这都是正见不具足，不能修成坚定不移的确信，这才身体与环境不良，就动摇而转向了。学佛的，慢谈了生死，开悟，先修成正见再说。
思考题：
1、有的人皈依了三宝，生病了却求神问卜，这样的人有佛法的正见吗？
2、依照前面对于正见的解释，你觉得自己的正见具足了多少？
作业：背诵——所说正见者，人生之正观。
