自古而今，不少文人爱荷花，杨万里爱她“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，白居易爱她“白露凋花花不残，凉风吹叶叶初干”，李颀爱她“从来不著水， 清净来因心”，周敦颐爱她“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”……
夏日荷塘，一叶青莲一叶雨，一池芙蕖一池风。我们能想到的荷花之美，美在其清净明艳，出尘脱俗，而李商隐则从另一个你想不到的角度，写出荷花不同寻常的美，并且还托寓着他的深情。
❀李商隐的笔 挖掘出荷花与众不同的气质
《诗经》有“山有复苏，隰有荷华”，《楚辞》有“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，无论《诗经》还是《楚辞》，荷花都已然代表着美好的事物，但并未被挖掘出她本身的美体现在哪些特质。
晋代乐府诗里，则有写出荷“下有并根藕，上有并蒂莲”；唐代孟郊则把荷的特征写得更为清晰，说她不像道旁的柳枝，“无事荡春风”，也不像水中的浮萍随风漂流，“风吹荷叶在，渌萍复西东”。
而到了李商隐所写的这首《赠荷花》，则从荷的另一个特征入手，并将其描绘到极致：
世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。
此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
他没有写荷花外表如何明艳动人，而是着眼于花与叶的关系，写出荷与其他花的不同之处：
世间的花与叶都不能相比，当花入金盆，叶则零落成尘土；只有荷叶与荷花长相映相随，红绿相配，任其自然地有卷有舒，有开有合。
也正因如此，当荷叶凋零，荷花枯萎时，才更加令人愁苦不已。
你看，李商隐实在给我们提供了很好的写咏物诗的范本，就要观察细致，写人所未写，抓住事物最具代表性的一点特征来写。
花叶相随，开合随心，荣枯同享，这便是诗人抓住的荷与众不同的气质。
❀咏荷花背后 实则句句写人
的确，在李商隐笔下，荷具有这样美的特质，但他就真的单纯在写荷花的品质吗？
回想下我们最为熟悉的咏物诗《咏柳》，也并非只是单纯赞美柳树的碧绿丝绦，而在于赋予这千条万条丝绦以昂扬生命的二月春风。
那李商隐写荷花其实是在写什么呢？
据记载，这首诗作于公元838年，这一年，25岁的李商隐与王氏新婚，即作此诗赠予她。所以，诗写荷花，实际也在写人。
在《古诗十九首》里，即有“涉江采芙蓉”“所思在远道”，想要渡过江去采摘荷花，赠送给在远方的思念的人，用荷花寄寓爱情及相思，此前即有。
而在此前诗歌的基础上，李商隐这首《赠荷花》，兼具情、理，是一首既具深意，又富有美感的荷花诗，它寄寓着诗人对美好感情的期许：荷叶与花相映相守，正托寓有情人甘苦与共、同生共存。
❀咏荷背后的深情 但愿你不懂
然而，李商隐一生，政治上并不顺意，感情上其实也算不得不长久。在很长一段时间内，夫妻二人聚少离多，成亲不到13年，王氏即病逝，李商隐写了不少悼亡诗追忆亡妻。
长相厮守的愿望终成空，长相别后，留给独活之人的是什么？
在公元857年独游时，李商隐写下《暮秋独游曲江》：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。
深知身在情长在，怅望江头江水声。
结缘之时的情景仿佛仍在昨日，转眼岁月流转，时至暮秋，物是人非。荷叶初生之时，春恨即生；荷叶枯萎之时，秋恨又成。这遗恨与思念，无时不在，长伴生命始终。
最后两句更是深情：最为痛苦的是，我深深地明白，只要身在，情就长在，如今只能独自站在这江头，望着滚滚而流、绵延不绝的江水入眼、入耳、入心。
荷终逝去，惟余江水绵延。对照此前《赠荷花》时的美好期许，令人不忍猝读。
既相遇，何别离；人不死，情难绝。
诗人所写的，是自己无法排遣、不忍拂去的情感，却也是世间经历过的人所共情。
“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”，只有经历过，方能切身体会，但愿你不懂。
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