××日本传统的饮食虽然精致的版式，但是大多有清运的底蕴，生于大酱汤米团团子米饭团子，即使再加上荷兰人或者是葡萄牙人传来的油炸事件，天赋多也依然形不成什么菜系，不足以满足富豪们的饕餮味觉，这大概就是日本菜系中不像中国和法国那样风行世界的原因。
××用中国人的标准来看，日本传统的服饰也相当简朴，在博物馆的图片资料，女人足下的目的不过是两横一竖的三块木板还缺乏鞋子的成熟概念，男人们身上的裤子通常就是像不选手挂的那两套布袋，而且把裤子的成熟形态被称作合服或者是无副的长袍，但是服饰经典，但在18世纪的世纪们是吗？将其改造之前，这种长袍也既无依口也无板带，只能靠腰带一束而就，多少有一味临时和草率的一位。
××传统的家居城设这两间铺，法国历史学家弗尔兰布罗代尔曾经指出家具的高危化和低危化是成熟文明与否的标志，这一标准是日本的榻榻米只能滴酒无法与中国民间多见的态势，以发现着以及名士龙凤雕花床壁间，也许是地域窄B的原因，日本传统民宅里似乎不可能承受太多的家具，人们习惯于席地而坐，席地而卧类似习惯于四壁之内的空空如也，门窗，栋梁也都为木质原色，透出一种似有似无的山林清香，少见浓色重彩花少富丽的油漆覆盖。
×从西汉之雄中聚鼎旁走来的中国人，从盛唐之金公寓殿下走来的中国人，从南宋之化放声歌的中国人，要往九州到往日的艰苦岁月，难免有一种面对化外之地的不以为然，这当然是一种轻薄成熟，常常通向腐烂处理，可能更有强大的活力，历史的辩证法就是如此，在人类漫长的历史上，山姆挫败英伦，满族征服罗马，满洲王的大名就是所谓成熟不敌粗鄙的中心，不敌边缘的力争，在这里我不知道，日本的清楚逼出了日本的崛起还是日本的举起反过来要求国民节衣缩食习惯。清苦，但苦能生耐力苦，能奋发之志，苦能升，上之勤学之风裤能生手机，报团之习，大和民族在世界的东方，最先强大起来，最先教出的亚洲人跨入现代经济的高分答卷，如果不是发端于一个粗粒的边缘的清苦的过去，倒会成了一件不合常理的事情，明治维新之后，日本内有粮荒，外有敌患痔技教育法规，以严厉推行孩子不读书，父母必须入狱服刑，如此严刑峻法，前人透出了一个民族卧薪尝胆的决绝之心，直到今天日本这一教育神圣的传统正在。惯性延续体现为对教育的巨额投入，教师的优厚待遇，每位读书人的浩繁藏书，还有全社会，不分男女老幼的读书风尚，一天上下班坐车时间内读完一本书，司空见惯，一个少女用7八个进修项目，把自己的休息时间全部填满，纯属正常，一个退休者不常常花点钱去学点什么，很可能就会被敌人和友人侧目白眼，即使这种学习有时既无明确目的或派不上用场，日本人是有一种与生俱来的生存危机感，恨不得把一分钟掰成两分钟过，恨不得把全世界的知识一股脑的学完，永远不落人后。
××东京各路地铁上每天早上万头攒动，很多车长不得不顾一些短工大汉，把乘客往城门里营三是每个车厢都像刷金罐头一样挤得密不透风，西装革履的上班族，鼻子的鼻子几乎都养成了人格，但无论怎么挤秘密的人喊，仍然可以一声不响，静得连杏花枕落在地上，好像都可以听见，完全是一直令行禁止的经济，十字军，这就是日本，中国每个城市每天早晨都是老人的世界，扭大秧歌的，唱京剧的，跳过背舞的，打太极拳的，下棋打牌的，无所不有，这些自娱自乐的活动均无商业化的收费，更不产生什么GDP，但让很多人活的舒筋活络，心安体素，鹤发童颜。繁华金陵或者火热长安里，市民的静静逍遥也不过如此，这就是中国。
××很多人只是本人自我压抑，妻子不敢冒犯丈夫，学生不敢顶撞老师，下属更不敢违抗上司，我去和烦恼只能自己一个人吞咽，因此日本的爱人男人喝酒，有时下班都要坐几个酒店，喝几种酒喝的领带倒挂眼斜嘴歪，胡言乱语，完全是一个不可少的发泄，提供更多书籍，郁闷的上衣服也就出现了，你出钱就可以砸东西，出钱就得去骂人，客人一定可以在那里购得短时的尊严和痛快，这就是日本很多中国人圆滑处事，包括日本侵略中国的时候，中国为鲸的数量之多和意志之快一定创世界之最，这些为群众当然有附强欺弱的人渣，也可能相当部分是所谓对阮弼时屈辱强敌。但并不妨碍他们后来明从暗聚，阴奉阳违。甚至给皇军使阴招下绊子，四中八路军贱鸡咀，一这些人可以说是见风使舵，投机自保也可与之为借地用力，比如克刚，他们毫无原则，但也不拘泥教条，当不成劣势，也不一定完全无心肝，常常在多种人格之间随机变化，直到最后投靠安全的真理，这也是中国。
××关心更加私人化，常常只顾着自己的喜爱。
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特别是在自己也逐渐变得被歧视与被歧视的一群的成员以后，才渐渐懂得，在我们的文化里，当一部分遭受着残酷的歧视或者践踏的时候，包括我自己的他人条件反射的举动，是或者有意无意的参加与加害，或者按时吃饭睡觉心安理得。
××没有兴趣老了就进入幼儿园的生活，更不愿意被大夫判过无期治疗的苦刑病，那么个程度以后他们大都回家，余下的事交给上苍不声张不打搅人的平和的逝去
××书改变我就像母亲改变儿女，尽管生来脾气已经定性，但能一点一点一点点修正生之初的缺点。
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停止和躲避失败放弃的字眼是一样的，在通常的理解里似乎总是带有某种消极贬义的色彩，不怎么遭人喜欢，然而停止却是一周间的节奏，在宽泛的意义上停滞不后的拒绝关闭等含义是当下生活的终止，同时也潜伏着新生长的可能性，从自然物是物到社会人生停止画出了一道分界线，分隔开两种明显区别，甚至是极端对立的状态，黑夜停止之时是白昼，陆地停止之处是海洋狂热的意识形态运动，停止之处是安定正常的社会生活，放下屠刀才可能立地成佛。但前提是一定也沉默过，而沉默当然是语言的停止，停止，每每意味着变化至少是变化的前夕，停止的落脚点是在新与旧的结合处充满了辩证法的精神，想一想夏天旧雨前的天气吧，树叶忽然闻丝不动，万籁俱寂，安静的古怪，然而即刻就会电闪雷鸣，将时间重新安排。
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