好久没有写这么多关于电影的文章，从关注我自己，到关注小儿女的情怀，到关注家族的历史，再到关注国家和这个世界。我突然想起了一个故事：在一个国家的墓园里，有许多国家首脑的墓志铭。某个角落里的一段墓志铭是这样写的： 我在年轻的时候有一个伟大的愿望，想改变世界，但是随着我的年龄的增长，我发现我不能，所以我想改变整个国家；但是等到我的年龄再大的时候，我发现我没有这个能力改变自己的国家，那我就想我的愿望就是改变我的家庭；等到我年老的时候，我发现我也没有能力改变我的家庭，我就想我要改变我自己；等到我行将入土的时候，我才发现我依然没有改变我自己。这时候我就想，如果我一开始的愿望就是改变我自己，那么我自己改变了，同样就有可能改变我的家庭，就有可能改变我的国家，甚至有可能改变整个世界。

        从这个角度看，我的顺序似乎是对的。电影里也会涉及到这些，这些普遍的人性思考，透过电影来呈现的时候，我发现异常的精彩。短短的两个多小时，浓缩了个人、国家、民族的思考。经典的力量，就是你时刻可以感受到对于人性的探索。无论这样的探索对于群体的意义，但是对于个体的生命有意义也是可以的。无论是普罗大众的，还是小众思维的都是可以的。给这些影片一个允许，也许会收到不一样的信号输出。

        黑泽明、张艺谋陌生又熟悉的两个人，被我此刻的编织在了一起。

        1.他们同样在探索：“我”是谁？

      《影武者》里影武者只是一个盗贼，在影片里亦不详其姓字；而《影》里影子是有名字，影片里也出现了他的母亲。影武者一直都在追求和信玄的内外在的统一，追求不仅外在相似，内在也要相似的这个过程，最后在整个过程中寻找到了信玄以及这个家族的精神力量，从而接纳自己；而影子一直都在自己和影子中挣扎庙堂之上，众人眼中，他从容有度、举止得体，强迫自己是受人尊敬的都督子虞。直面自己时，恢复成那个只能睡在地上，怕黑、怯懦的影子。影武者挣扎二者合二为一，而影子挣扎如何挣脱合二为一，甚至可以取代。一个意识里被另外一个人渐渐的同化；一个意识里始终有个“自己”而且时常“自己”要谨守外在又想超越“自己”。

        萨提亚女士说：我们都是宇宙能量独特的显化，在这样的显化过程中，我是谁？我是我的影子，还是我就是我？导演想传达的是什么？这样的人物设定一定反映了他对于人性的思索。在我看来《影武者》只是传达了我是我的影子，后面带着觉醒；而《影》更多的传达我就是我，我可以是我的影子，我更多的是我自己，我可以超越我的影子。电影的背景水墨山水来温润这个人。中国古老的山水画，有着宁静的美学，这样的文化滋养的人，有着自我意识的觉醒。张艺谋也许更传达了，我就是我，我可以超越……。

      2.他们同样在探索：“我”从哪里来？

          每一个人都有自己的专属文化，不同国家的导演自然也呈现不同的文化。

        《影武者》家族的文化。信玄标志性的基调——山。 “疾如风、徐如林、侵掠如火、不动如山”——左骑兵像风一样快速地向前冲；中路军如同山林一样徐徐前进；右骑兵则势如破竹的像火一样迅速席卷而来；而主将则稳若泰山一样在后方指挥。

      《影》民族的文化。太极图和水墨山水的中国道家的文化智慧。太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……在阴阳交汇的刹那间生发破敌的智慧！也只有这样的文化的背景下，传统文化的滋养下，可以萌生对于自我部分的唤醒、提升、反抗！

    3.他们同样在探索：“我”到哪里去？

      《影武者》的结尾，在旁观战的影武者悲愤而起，举起大旗冲入敌阵，枪声响起，结束属于这个平凡人之不平凡的一生。以一人而结束了一个家族，一个灵魂的倒下，家族从此倒下。

      《影》的结尾，影子终于杀死了主公，沐浴阳光之下但在今后他是继续以主公的身份开始新的生活，还是向众人说出真相，回到一个普通人的身份，张艺谋选择了留白，如山水画的留白一样……

          不同的文化总会有不同谢幕的方式，一千个读者，有一千个哈姆雷特的形象！“我”最终的选择也会有千差万别。

          如果说比较，我到愿意说是呈现。两位导演用各自的视角，呈现了不同的“影子”的故事。生命也好，文化也罢，因为相同而连接，因为不同而成长！就像人的两只耳朵，彼此存在，各自安好！