最近在看有关王阳明的书和纪录片。他出生于浙江余姚，父亲是状元，也算是大户人家。从小天资聪慧，一开始研究朱熹的格物致知，但是总觉得有问题，于是经过一番挣扎，龙场悟道后，自己开创了心学。心学和朱熹的理学都属于儒家影响后的分支，但是又不一样。理学在于格物致知，说有理在先，人需要不断的学习才能悟道，成为圣人。例如从竹子的耿直悟出人也需要清廉正直。主张向外求。而王阳明的心学则是知行合一，人人皆圣人，主张向内求，被现代人演绎成实践和理论相结合。
他的思想影响很大，尤其是日本的明治维新就是被他的思想影响。
以下是他的思想：
《知行合一王阳明》
切勿受到不利环境的影响，也不要让坚定之心有所动摇。要避免灾祸，就要守护内心的光明，尽管表面上可以屈服。
做自己的主人
圣人之道，吾性自足
我们每个人身上既然都有圣贤的因子，那人人就是平等的，谁都没有权力支配谁。只有一个人有权力，那就是我自己。只有我才能支配我自己，我才是自己的主人！
人类历史上一个永恒的定律是：任何一位伟大的圣贤都要经历过一番非比寻常的困苦环境。摩西被放逐渺无人迹的沙漠，才有了《摩西十诫》；耶稣在颠沛流离的传道中悟得大道；穆罕默德在放逐地创建了伊斯兰教；释迦牟尼放弃了王子养尊处优的生活，到深山老林中度过艰苦的岁月，创建佛教。这几个人的成功似乎告诉了我们一个人生哲理：不经风雨，就不能见彩虹
心学的政治力
他们根本没有体悟到“心灵自由”才是人生的真谛，一个人只要把内心的善完全唤醒，就能体会到圣贤的滋味。
费心为哪般
对付恶人，千万别引发他的恶性，你不能和恶人直来直去地对着干，要懂得斗争的技巧。恶人也不是天不怕地不怕的，他们最怕的就是丧失利益。对付他们，只需要给他们摆清利害关系，他们就会知难而退。
应视功名利禄如浮云，要勇敢地去做事，不必计较事成之后的荣耀。有荣耀是我幸，无荣耀是我命，这就是良知给我们的答案。
走在成圣的路上
无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物。
第6章 心学对我们有什么用——强大内心的终极武器
在这个世界上，只有一个人才有权力控制和支配你，那就是你自己；只有一个人能主导你的人生，那也只能是你自己。
只俯首于自己的心
由于天地万物和我是一体的，所以当我们在替自己抗争时，同时也是在为别人抗争，而有时候为别人抗争时，其实就是在为自己抗争。
致良知：听从内心的声音
无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
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