刘苏里名家大课第七讲:李筠《君主论》

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李筠(中国政法大学副教授)

      本书可谓是现代政治学的开山之作,作者马基雅维利是一个落没的前朝高官,本书正是他结合自己多年从政的经历,和观察总结的经验,以及刚摆脱宗教统治人的地位被凸显的时代背景,为当时的统治者小洛伦左.美帝奇敬上的政国宝鉴,想以此得到重视并恢复仕途。

      虽然马基雅维利的这一愿望并没有达成,但在他死后他的这本著作还是被出版了,并为后人提供了很多现实的意义,特别是他主张的“政治高于一切”引领了现代政治的形成。


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权力的计算

      在马基雅唯利之前的时代,整个欧洲都笼罩在基督教的光环之下,人存在的最大意义是赎罪和获得救赎,君主和国家存在的意义也只是管理救赎之路上的人,一切权利都因在教会之下。

      在马基雅唯利看来,做为一个新君主,他的世俗观不能以普通人一样,世间一切事物都不是天经地义的,包括宗教、道德等能成为绑定新君主的枷锁,一切的事物都必须纳入权利的计算,只有敢想敢干,善于用智慧驾驭一切的君主,才有资格建立强大的国家,并维持和巩固自己的权利。

武力是权力的基础

马基雅唯利的权利系统里,武力是最重要的基础,因为自古以来没有武力基础的起义领袖其本上都失败了,或力量不足、或被持有武力的盟友反判,所以没有武力就谈不上权力。

君主的德性

      马基雅唯利并不是一个只会传授邪恶政治技术的教师,而是一个勇敢的人,他教导新君主要勇敢的面对国家大事,也顺带教会我们这些寻常百姓勇敢的去实现自己最珍视的价值,让人生过得有意义。


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      在马基雅唯利开创的新世界当中,你只有加入勇敢者的游戏,像他教导新君主一样,展开权利的计算,明确自己的目标,根据情势泙估所有力量的重要性,制定人身目标和职业规划,去勇敢的实现它。

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