你我都是残疾人
题目改了又改，本来我想在残疾人三个字上加引号，表示这是一种象征性的说法，可是，后来仔细想了想，我又改变了主意，因为，残疾，本来就是我们每一个人的基本生命状态，并不是一种象征意义的说法。
今天讲述《触摸春天》，一个盲童女孩安静在花园用自己的双手拢住了一只蝴蝶的故事。这个故事非常短，却有一种惊心动魄的力量在文中暗潮涌动。这惊心动魄的力量是残缺身体中内在的生命之力。作者在悄悄目睹了安静捉住蝴蝶后，他静静地站在一旁，看着安静。他仿佛看见了安静多姿多彩的内心世界，一瞬间，他深深地感动着。在春天的深处，安静细细地感受着春光。许久，安静张开手指，蝴蝶扑闪着翅膀飞走了，安静仰起头来张望。此刻安静的心上，一定划过一条美丽的弧线！蝴蝶在她八岁的人生划过一道极其优美的曲线，述说着飞翔的概念。
作者此刻心潮澎湃，他从这个八岁的女孩身上，这个盲童身上感受到了生命的意义：“谁都有生活的权利，谁都可以创造一个属于自己的缤纷世界。”
这里的‘谁’指谁？我问同学们。
“安静。”同学们异口同声地回答。
“安静有生活的权力，安静可以创造一个自己的缤纷世界。是这样吗？”
“是。”
“那么，为什么作者说安静有生活地权力？这好像一句废话呀？”我问。
“因为，她和我们不一样，她是一个盲童。她是一个残疾人。”一个学生说。
“哦！是呀，她是一个盲人，他看不见花儿开了，她看不见太阳升起，她看不见小草绿了，她看不见……她什么也看不见，可是她仍然有生活的权力，她仍然享受着这份权力。所以，她每天都要到哪里去？”
“花园。”
“是呀，在花园，她看不见，却要天天去花园，她去花园干什么?”
“浓郁的花香吸引着安静。这个小女孩，整天在花香中流连。”一个学生用文章中的语句回答。
“是呀，虽然她看不见，但是她也要享受春天，因为这是他生活的权力呀！她要‘闻’春天。她整日都在花香中流连，是什么意思？”
“就是每一天，她都在这里闻花香，恋恋不舍，不肯离去。”
“是呀，今天她来到花园，她闻到一股清香，她知道今天有一种花儿开了，她问旁边的小姐姐：‘这是什么花儿开了？’”
小姐姐（一名学生）告诉她：“这是桃花开了。”
“第二天，安静又来到花园，这次她闻到一丝甜甜的香气，她知道，今天又有一种新的花儿开了，她问旁边的阿姨：‘这是什么花开了？’”
阿姨（一名学生）告诉她：“这是杏花开了”
……
同样的问题问了三五个学生，学生都友好地告诉安静答案。我说：“谢谢你们，谢谢你们告诉一个看不见的小女孩花儿的名字。这些花儿是如此美丽，这一树红似火，那一树粉如霞，这一株晶莹剔透，这一株摇曳多姿……可是，同学们，这一切，安静她都看不见呀！她只能闻，去闻一缕缕，一丝丝不同的花香，有时候，她还要去摸一下，你摸过花儿吗？
“没有”
“没有”
“没有”
……
“是呀，我们很多人都没有去摸过花儿，因为我们看得见，所以我们不愿意去摸，可是安静她看不见，她就去摸，当她摸到花儿的时候，她感到？”
“滑润。”
“柔软”
“舒服”……
看，我们课上到这里，各位可能已经发现了，我们正常人，因为可以看得见，却不自觉地舍弃了其他的很多能力，比如，我们很多人没有去摸过花瓣，这个时候，我们几乎就是没有手的残疾人，我们很多人没有去闻过花香，这个时候，我们是几乎就是丧失嗅觉的残疾人，我们很多人没有去唱过青草的滋味，这个时候我们几乎就是是失去味觉的残疾人。
在生命中的某一刻，我们都是残疾人。这个时候，我们享受着视觉或者听觉带来的便利，却不自觉地放弃了我们的手，我们的鼻子，我们的舌头……安静在触摸春天，她是一个残疾人，很多时候，我们在“看”春天，那我们是不是也是一个残疾人呢？
正如你所想，我知道，这些某一刻的残疾，并不是真正的残疾，当我们意识到之后，我们可以去克服，毕竟，这些器官和功能我们都还具有，但是，著名作家史铁生说：“人所不能者，即是限制，即是残疾。”他在《病隙碎笔》说，“残疾，并非残疾人所独有。残疾即残缺、限制、阻障。名为人者，已经是一种限制。肉身生来就是心灵的阻障，否则理想何由产生？残疾，并不仅仅限于肢体或器官，更由于心灵的压迫和损伤，譬如歧视。歧视也并不限于对残疾人，歧视到处都有。歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。荣耀与羞辱之下，心灵始而防范，继而疏离，终至孤单。心灵于是呻吟，同时也在呼唤。”
呼唤的什么？呼唤的生命的完整，所以他在文章最后说，“也许，上帝正是要以残疾的人来强调人的残疾，强调人的迷途和危境，强调爱的必须与神圣。”
周国平在《残疾人，并不残疾》一文中，深刻的指出：“事实上，残疾与健全的界限是十分相对的。从出生那一天起，我们每一个人的身体就已经注定要走向衰老，会不断地受到损坏。由于环境的限制和生活方式的片面，我们的许多身体机能没有得到开发，其中有一些很可能已经萎缩。严格的说，世上没有绝对健全的人。有形的残缺仅是残疾的一种，在一定的意义上，人人皆患着无形的残疾，只是许多人对此已经适应和麻木了而已。”
那么我们怎样克服这种与生俱来的残疾呢？周国平说：“一个人无论躯体怎样残缺，仍可使自己的内在生命保持完好无损。残疾甚至提供了一个机会，使人比较容易觉悟到外在生命的不可靠，从而更加关注内在生命，致力于灵魂的锻炼和精神的创造。原来，上帝只在一个不太重要的领域里掷骰子，在现象世界播弄芸芸众生的命运。在本体世界，上帝是公平的，人人都被赋予了一个不可分割的灵魂，一个永远不会残缺的内在生命。
同样，在现象世界，我们的肉体受千百种外因素的支配，在我们自己做不了主人。可是，在本体世界，我们是自己内在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能够以尊严的方式活着。”
对于你我来说，残疾，是现实，完整，始终在追寻的路上……
