在现代社会，为了更好地维护秩序，人人都拥有一个可以证明自己身份的东西，这个东西就叫“身份证”。当然，不同国家有不同的叫法，比如在美国主要以社保卡或者驾照护照来作为身份证明。
随着科技的发达以及法律的完善，现代社会想要冒名顶替别人的身份越来越难，比如指纹、影像以及DNA大数据的建立，可以更准确地识别每个人的身份，这对保障社会秩序、公民权益和法律的实施，有着非常重大的意义。
但是古代的科技落后，法律也相对不怎么完善，那么古时候的人，他们有没有身份证呢？如果有，那时候没有照相技术，他们又怎样分辨谁是谁？如何确认各自的身份呢？本期内容就与您一起来看看古人的身份证，到底长啥样！
虽然说古代没有电脑，也没有网络，更没有什么相片和指纹数据库，但并不代表他们就没有身份证，古时候对人口的管理，其实非常严格，早在战国时期，古人就已经有了自己的身份证！
大约在公元前350年左右，商鞅在秦国进行了两次变法，史称商鞅变法，其中有一条非常重要的法令，就是对当时的户籍制度进行了大刀阔斧的改变，发明了让天下人闻之色变的“什伍连坐法”。
什么叫什伍连坐法？按照当时的户籍制度，以五个家庭为“伍”，十个家庭为“什”，只要其中有某一家里的人犯罪，所在什伍的其余家庭都应该主动监督检举，否则一律连坐视同共犯。
有人说，那要是有人犯罪，赶紧逃不就得了，反正那时候没有相片也没有指纹，随便伪造一个身份应该也发现不了吧？事情可没那么简单，因为商鞅变法的高明之处，就在于他给每一个老百姓，都发了一个叫“照身帖”的小玩意。
这个东西是由一块竹板打造，上面刻有四项非常关键的资料，注明了持有者的姓名、职业、画像和籍贯，其中的画像，就是现在的相片，不过是由专业画像师绘制，逼真程度，当然比不了现代的影像技术，但是也能把一个人的相貌特征反映出来。
没有照身帖的人，在当时寸步难行，可能连村口都走不出去，因为任何一个关卡，都有官府的人查验身份，核实登记之后才可以通过，而且你想要住店或者找一户人家投宿，都需要出示照身帖，接纳的酒店或者百姓，同时要上报官府，否则会受到法律的惩处。照身帖的发明，有效管控了流民和盗匪，这就是历史上最早的“身份证”。
从战国时期的照身帖开始，身份管理制度就一直延续了下去，只不过每个朝代都有一定的变化，比如隋唐时期，改成了更为耐用的金属材质，因为最早的照身帖是竹制品，不但容易磨损，还容易受潮腐蚀，所以到了隋唐时期，就大量采用银质或者铜制，名字也发生了改变，叫“随身符”。
比如唐代，根据形状和材质，分别叫银兔符或者铜鱼符，武则天时期又叫龟符。这里还有个非常有趣的小典故，由于随身符的材质，是根据一个人的身份地位采用不同的材质，当时，三品以上的朝廷官员，采用的是黄金材质叫“金龟符”。
如果谁家的女儿嫁给了当朝的三品大员，就叫嫁了一个“金龟婿”，从此以后，金龟婿就变成了身份高贵的女婿称谓，所以唐代诗人李商隐在诗中说“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝”。
不过要说明的是，隋唐时期虽然有随身符，但却并没有像战国时期的照身帖一样普及到所有的百姓，但是对一些特殊行业的人士，还是有专用的身份证明，比如僧人的度牒、船户的腰牌，这些主要是针对流动性比较大的那种人群。
古时候一般的老百姓，其实流动性非常小，想要证明自己的身份也很容易，比如官府的户籍册，自家的地契，以及街坊邻居的相互指认，这些都可以证明自己的身份，此后历史上还出现过各种牙牌、腰牌等用于证明身份的符牌，直到民国时期的居民证和现在的身份证，总而言之，大家都是有“身份”的人！
