如,好像,对应虚。是,确切,对应实。我,自己,对应内。闻,听,对应外。经首简单的几个字,已是虚实内外俱皆囊括无所不包,未及说法,佛法已在此四字之中。所以,佛说一切经首,俱以如是我闻作为开头,不是没有道理的。
一时。一,开天僻地,无中生有。从一而二三生,万物生。时,与一同生,但有别于一。时,是一个亘古不变的量,无增无减,与道相契。或者说时,就是道,就是佛的本源。
如,好像,对应虚。是,确切,对应实。我,自己,对应内。闻,听,对应外。经首简单的几个字,已是虚实内外俱皆囊括无所不包,未及说法,佛法已在此四字之中。所以,佛说一切经首,俱以如是我闻作为开头,不是没有道理的。
一时。一,开天僻地,无中生有。从一而二三生,万物生。时,与一同生,但有别于一。时,是一个亘古不变的量,无增无减,与道相契。或者说时,就是道,就是佛的本源。