什么是自由

自由是一个我们经常提到的一个理念，是一种追求，无价的、不悔的追求。然而，很少有人对自由进行理性的、逻辑的分析。

我们人类社会是一个个体与个体之间相互依赖的统一体。在这统一体中，最根本的、最普遍的东西是个体与个体之间的直接的依赖性。直接的依赖性就是自由。例如：老张与小李之间的依赖，如果排除了其他一切其他因素，排除了道德、法律、政治等等因素的干扰，他们之间的依赖性就是自由。小李搀扶老张过马路，或者小李购买老张的苹果，这些交往活动都是直接依赖性支配下的活动，都是自由活动。

然而，如果回到因果关系里，直接的依赖性并不存在，所有的依赖都是有中介的依赖。小李之所以搀扶老张过马路，可能是因为老师要小李遵守尊老爱幼的道德；购买老张的苹果可能是因为小李的妹妹嘴馋等等。

如果进一步分析，对于小李，无论是宽泛的道德要求，还是具体的妹妹的请求，这些都是小李本身所固有的，因为小李生活在有道德要求的社会当中，也生活有妹妹牵挂的人际关系当中。将小李本身固有的所有的社会关系加起来，小李也就和我们社会中的每一个人一样，不再有个人思想的约束，而成为完全相同的，普普通通的人。而维系这些普普通通的人之间相互关系的，只有一个东西，那就是普遍的依赖性。

这样依赖的中介最终只能是普遍的依赖性。也就是说人与人的依赖都是以普遍依赖性为中介的依赖。而以依赖为中介的依赖就是直接的依赖，就是自由。而普遍依赖成为了自由的一个不能称为条件的条件。之所以说这个条件不能称为条件，是因为普遍依赖就是人类社会本身所具备的，自由属于人类社会当中的东西，自由也就是无条件的了。

其实持续地维持自由状态，也是需要条件的，那就是信任。小李之所以将老张扶过了马路，或者买到了老张手上的苹果，那是因为小李和老张之间有了信任。同样社会关系中的依赖要维系下去，需要基本的信任，而基本的信任是社会得以维系的原因，也就是说维系了几千年的、而且还将继续维系下去的人类社会，本身就具有基本的信任。如此，正如上边的推理，自由的持续也是无条件的。

从我们个人的思想来说，自由产生于我们的思想，但由于基本的社会意识也同时存在于我们的思想中，这使得自由一旦产生就会脱离个人思想的束缚，成为一个基于社会意识的真实的存在，成为一种坚定的要求。

这样，自由是无条件的存在，自由也是具有实体性力量的存在。

黑格尔将自由的理念扩展到了人格化的自然物，那又是另一番景象了。

一时之念，不知对不对，权且记下。