原文

严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。

注释

• 严沧浪：严羽，字仪卿，一字丹邱，自号沧浪逋客，世称严沧浪。南宋诗人、诗词评论家。著有《沧浪诗话》，严羽称此书乃“自家实证实悟”之作，批评了宋代江西诗派的“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗”，认为“本朝人尚理而病于意兴”，缺乏盛唐诗人“一唱三叹”的感染力。全书分为诗辨、诗礼、诗法、诗评、诗证五部分，末附《答出继叔临安吴景仙书》，其中诗辨最为重要。《诗辨》中的“盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”是严羽论诗的核心。
• 阮亭：王士祯，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，人称王渔洋。清代著名文人，进士出身，康熙年间官至刑部尚书。工诗文，勤著述，著作有《渔洋山人精华录》、《池北偶谈》等五百余种。王士祯与蒲松龄是好友，曾为蒲评点《聊斋志异》并题诗共勉：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗。”

严羽《沧浪诗话·诗辨》

夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。然非多读书，多穷理，则不能极其至。所谓不涉理路，不落言筌者，上也。诗者，吟咏情性也。盛唐诸人，惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。

笔记

严羽的“兴趣”，王士祯的“神韵”和王国维的“境界”，都是他们对于诗词的一种评价方法。然而三人的观点，我都没有全面的了解，因此暂时无法论其高低。有朝一日，通读其书，自当取其精华，去其糟粕。