晚饭后朋友邀我去找师父喝禅茶，一开始心里有些忐忑，因为在这之前，我还从来没有和寺院里的师父喝过茶，更别说什么禅茶了。
来到茶房，师父很随和地招呼我们坐好，便开始给我们泡茶，而和师傅聊天，也有一种在和家里长辈话家常的感觉，于是内心的忐忑渐消，只顾端起手里的茶杯喝茶。
师父得知我们学习传统文化已有一段时日，便指着茶器上刻着的“喫茶不问岁月，人间已是千年。”问我们对于这句诗的理解。
吃茶便只顾吃茶，不用去管其他的事，专心于此，刹那便是永恒，我同师父这样说。师父表扬我悟性较高，但也只领会了这句诗里十分之二的意味罢了。
师父一边给我们泡茶，一边询问着我们的工作，我则一边回答，一边思考起这句诗里的其他意味。
如果再徇着这句诗讲出八层不同的意味来，还真是有点不知从何说起，我灵机一动，决定把这首诗拆开，两个字两个字地解。
吃茶，为什么是吃茶而不是喝茶呢？这里是不是说喝茶，其实不过同吃饭一样，是再寻常不过的事情罢了。而师父用在这里的吃，是繁体字版的“喫”，这里也许还另有一层含义。
不问，应该也不仅仅只是言语上的不过问，也有不理会，不计较的坦然和自在。不问岁月，也不是消极地逃避，而应该是在经历了无数苦难和艰苦的修行之后的智慧和超脱。
岁月，既可以是世俗里所说的寻常岁月，也可以指代修行的功夫，还可以是我们可遇而不可求，却自有其规律的一切事物。
人间，结合文意，应该指代的是那些客观世界里约定俗成的事情吧，好比现在的时间是2019年5月30日，这是我们无法改变的事实，从客观上来讲我们无法穿越时空，但是我们的思想，却可以跨越千年。
已是，这两个字既有定局已成，无法再去改变的意味。也有着对修行或者是某一事情发展到适时阶段的一种肯定。
千年，这两个字，是否也就意味着时间上的永恒和圆满，还有修禅和品茶的最高境界呢？
吃茶不问岁月，人间已是千年。我再细读了这句诗，发现诗里还透着一层大的因果。今日此刻，我们可以坐在一起喝茶，这原是多么殊胜的因缘呀！
师父听我说完，让我回去后把这些都写下来，然后交给他看，我也不再过问这一次我把诗里的意味说出了多少。而是听从师父的安排，喝完杯中的最后一口茶，就起身和师父作别。
我走出茶房，打开手机上的灯筒，反而看不清脚下的路，倒是把手机上的灯关了以后，凭着寺院里微弱的灯光，辨出一条路来，夜晚的寺庙很是静谧，灯光昏暗，但也并不觉得害怕。
行至一个灯光昏暗的拐角，我再次打开手机上的灯筒，这一次却发现手机发出来的光格外的亮。
想起朋友问师父什么是禅茶，师父说，吃饭是禅茶，睡觉是禅茶，工作也是禅茶。那么师父了悟出来的这一句诗里，又何止有十种意境呢？
事实上，当我决定要把自己说的话写下来的时候，我其实不大记得清自己当时都和师父说了什么。
