最近，热播剧《知否知否应是绿肥红瘦》牵动着无数剧迷们的喜怒哀乐。剧中害死女主母亲的盛家妾室林噙霜，可谓“白莲花”中的典范。她以妾室为由头，装成一副弱不禁风、娇媚可怜的受害者样子，再以“一哭二闹三晕倒”的“装备”加身，过着比正室还风光的生活，气得观众牙痒痒。

生活中，此类现象屡见不鲜。选秀节目里，选手们以“弱身份”博取同情，赚得满场泪眼汪汪，赢得评委与观众的感情分；公交车上，老人“倚老卖老”强迫让座不成，便动手打骂，结果不了了之。

“弱身份”的确可以带来一些额外的好处，比如获取帮助、关心，但是，倘若人们潜意识里将弱当作自己的资本，并以此来谋取利益，评判是非曲直，这就成了一种病。

“弱者”真弱？

“富贵,是人所好也；贫贱,是人所恶也。”在现实生活中，处于弱势地位的人，更容易被忽视，其权益更易遭受侵害。这也是在各类事件中，人们常常倾向于站在弱者的立场上去思考的原因之一。然而这就造成了一个悖论——当弱者能够赢得大多数人固有思维带来的同情时，他还是弱者吗？

打开社交媒体，那些引发关注的社会新闻里的评论，可谓戾气横行。“真是大快人心，就是看不惯那副铜臭嘴脸”，“当官的没一个是干净的”，“谁让他显摆，活该”，类似云云，戾气丛生。

戾气背后是一种普遍存在的“受害者心态”。所谓受害者心态是一种认为“自己是受害者”，认为生活里处处遭受着不公平对待，而自己对此根本无力控制。这种心理将人们置于弱者的位置上，来控诉周围事物带给自己的伤害。

对于这些“受害者”群体而言，社会上似乎没有人可以信任，到处充满了伤害与被伤害。有钱、有权力、甚至是有知识的人成为“施害者”的代名词，没有权力的人将自己感受为被压迫的人，随时防备着被欺凌。

“受害者心态”让人感到委屈，感到愤怒，“我弱我有理”在一定程度上，给这种愤怒提供一个看似合理的释放，让人们在潜意识里，把“受害者”这种“弱身份”当成了一种武器。

美国心理学家卡普曼发现，每个人心中都有一个三角戏剧：受害者－拯救者－迫害者。“小我”会在这三种角色中不停地切换，而当有人扮演了其中一个角色时，周围的人为了维持这个三角的平衡，就会无意识地扮演对应的角色。有那么一部分人，总是不由自主地陷入到某一个角色中去，试图固化这种身份，以谋求好处。

利用“弱身份”谋求利益的人，缺的不是钱，也不是权，而是健康的世界观与价值观。

弱不是武器，是动力

《星光大道》走出来的农民歌手朱之文，被人们亲切地称为“大衣哥”。成名后的“大衣哥”没有忘本，他给家乡修了路，对登门借钱的人慷慨解囊，然而这一切并未获得村民们的理解与感恩。

村民们认为“大衣哥”做的一切是理所当然的。媒体去采访，有村民对着镜头直言：“就修了这么一点路，远远不够，还应该做出更多的贡献。”借钱的村民更是理直气壮地认为，既然朱之文那么有钱，根本就不需他们偿还。

这些所谓“弱者”，真的弱吗？他们只是在扮演“弱者”，潜藏于他们内心的是一种畸形的心态，是穷弱心理，“穷弱心理”关键不在于“穷”，而是因为自己“穷弱”，就觉得自己干什么没下限没节操的事情都合理。这种流氓式的心态，是对努力改变生活的普通人最大的侮辱。

更何况，强与弱是相对而言的。从客观物质层面而言，每个人都是相对的“弱者”，但有些人能“胜不骄，败不馁”，“清贫自守，洁身自好”，有些人却自怨自艾、愤世嫉俗，“我弱我有理”。

弱小不可怕，可怕的是“弱者心态”，“弱者心态”是阻挡我们前进的最大敌人。弱不是武器，而是奋发向上的动力。

作家林清玄出生在一个几乎没有文化和文明的地方，家庭十分贫困。曾在餐馆当过服务生，做过码头工人，摆过地摊，还在洗衣店烫过衣服，甚至还杀过猪。弱身份带来的委屈、不公，并未挫伤其奋发向上的积极性，反而成了其励志成为作家的动力。他一直坚持写作，从小学三年级时开始，规定自己每天写五百字；到了中学，每天写一千字的文章；大学每天写两千字的文章；大学毕业后，每天写三千字的文章，终成一代著名作家。

“井底之蛙”看到的天，就是利用“弱身份”谋取同情，而又沾沾自喜的人所能看到的天。“穷弱心理”害人害己，唯有内心强大，宠辱不惊，尊重规则，奋发向上，才能获得更为广阔的人生视野，才能为这个世界的公平正义贡献一份绵薄之力。