辽阳边义老师

《声韵启蒙及注释》（上）

（清）车万育撰

作者简介：车万育，字双亭，号鹤田，湖南邵阳人。

内容介绍：《声韵启蒙:声律启蒙、训蒙骈句、笠翁对韵》《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，是一部广受欢迎的读物，兼实用性和知识性为一体。尤其是其中涉及到我国古代大量的文化知识，从诗词赋到哲学、宗教、历史等方面的典籍，使人们握此一篇，在得到诗词技巧训练的同时，更获得大量的传统文化知识。从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。

（声律启蒙、训蒙骈句、笠翁对韵等，都是平水韵。----编者按）

【卷上】

一、东

云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。

三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。

夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。

两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁。

沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。

颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，池中濯足水，门外打头风。

梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。

尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。

贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。

天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。

野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。

女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮胸中吐万丈长虹。

注释：

·三尺剑︰《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰︰『可治』。高祖曰︰『吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天虽扁鹊何益』？黥︰古肉刑。《汉》六人，坐法黥，因称黥布。《黥布见︰辞海1563页「黥布条」。1131「英布条」》流矢︰乱箭也。

·六钧弓：古时三十斤叫「钧」，六钧弓指的是拉力较强的一种弓。《左传》定公侵齐，士皆坐列，曰︰『颜高之弓六钧』。皆取传观之。

·清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。

·广寒宫：《天宝遗事》唐明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰“广寒青虚之府”。

·颜巷陋：指颜回居于陋巷，见论语。

·阮途穷：晋代诗人阮藉，常以纵酒装疯避祸，走在路上每遇道路阻塞，便痛哭而返。

·濯足水：《孺子歌》沧浪之水浊兮，可以濯我足。

·打头风：《琅嬛记》载有：商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰：「我俗变为逆风，阻止天下商人远行。」《韵府群玉》石尤风，打头逆风也。（「俗」：可能是「欲」字之误。）

·同泰寺：佛寺名，梁武帝「萧衍」大力倡导尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经，时天降雨，宝花从天而下。

·未央宫：汉高祖「刘邦」统一天下之后，曾经在未央宫设宴群臣，礼数甚严，乃曰：『今日始知天子之尊也』。

·绿绮：有名的乐器。楚庄王有琴叫绕梁，司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），蔡邕有琴曰焦尾，都是有名的乐器。

·青铜：镜也，「欧阳修」诗：『素丝悲青铜』。曾巩水而磨青铜。

·芰：水果名，两角为菱，四角为芰。

·眉月：「鲍昭」玩月诗：『始见东南楼，纤纤如玉钩，未映西北墀，娟娟似娥眉』。

·长虹：雨气也。

二、冬

春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。

冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。

春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。

秦岭云横迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。

明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。

花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。

手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。

五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大响传风雨若金镛。

仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。

陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。

春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。

战士邀功必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵。

注释：

·冯妇虎：《孟子‧尽心下》：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。

·叶公龙：「叶公」为春秋楚国贵族，名子高，封于叶。语出于《新序‧杂事》：『叶公子高好龙，钓以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻之而下‧‧‧‧。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无立』。指表面上爱好某一事物，私底下怕得要死。“叶”在此似应念ㄕㄜˋ(音：社shen)。

·蛩︰本作蛬，一名蟋蟀，一名促识，今通作蛩。雍雍︰雍字通雍《诗》雍雍鸣雁。

·秦岭：「韩愈」诗：『一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千』又一联曰：『云横秦岭家何在，雪拥蓝官马不前』。

·巫山：《广兴记》巫山在夔州府巫山县，大江之滨，型如巫字，有十二峰。

·课蜜：就是采蜜。

·蒙茸：草乱的样子。

·九夏：夏季的九十天。梁萧统《梁昭明文集‧锦带书‧十二月启林钟六月》：『三伏渐终，九夏将谢。』三冬：三个冬季，就是三年。《汉书‧东方朔传》：『年十三学书，三冬文史足用。』

·戏马：指「项羽」戏马台，在江苏铜山县南。《南齐书》宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。

·蟠龙：指齐桓温。「桓温」为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。后来「刘毅」也曾在此室居住，「刘毅」小字蟠龙。

·毕卓：晋人，性嗜酒，因酒废职。其以左手掰蟹螯，右手执酒杯为人生乐事。擘同掰，螯就是螃蟹第一对脚。

·王恭：晋人。经常披着鹤氅在雪地行走，「孟昶」见之曰：『此真神仙中人也』。鹤氅就是用羽毛制作的衣裘。

·五老峰：在庐山，是卢山最俊峭者，因状似五老者，故名。「李白」有诗：『五老峰为笔，洋澜做砚池』。

·三姑石：在江西星子县，击之声如铜钟。镛：大钟。

·雪花︰《坡公咏雪诗》︰『天巧能开顶刻花』。云叶︰《史记》黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云止于帝上，金枝玉叶，有花之象。

·陈后主：南朝时陈朝的后主叔宝字符秀，在位七年后被隋所灭。

·汉中宗：指西汉宣帝「刘洵」。《纲鉴》讳询，武帝曾孙，在位廿五年，崩，谥宣帝。

·绣虎︰《魏志》「曹植」七步成章，人号绣虎。

·雕龙︰《梁书》「刘勰」字彦和，撰文心雕龙十五篇，论古今体，沉约善之。

·适志：顺心如愿，疏懒：懒散怠慢。

三、江

楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。

青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。

世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逢。

秋雨潇潇漫烂黄花初满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。

旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。

山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。

阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。

夏日池塘出汲浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双。

铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。

青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。

主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。

苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋水必决于西江。

注释：

·蓉裳：指华丽的衣服。《楚辞》：『集芙蓉以为裳』。蕙帐：充满兰蕙幽香的屋室。《北山移文》：『蕙帐空兮夜鹤怨』。蕙意为香草。

·玉斝：玉做的喝酒器皿，圆口有三足。《诗》洗爵奠斝。斝ㄐㄧㄚˇ（音：甲jea）。银釭：银制的酒器。

·碧油幢：青绿色的油布帷幕。幢：古代的旗子。

·社稷：祭土地神和谷神的神坛。班固《白虎通‧社稷》：『王者所以有社稷何？为天下求福报功。』引申为国家社会之代称。

·世祖：这里指东汉光武帝刘秀，就是东汉开国皇帝。马武：字子张，东汉开国名将，曾破王寻、攻王郎、败刘永、击“武陵蛮“及羌人，为云台二十八将之一。延：邀请、引进、依仗任用之意。

·桀王：夏朝末代皇帝。龙逢：即「关龙逢」。夏桀之忠臣，直言敢谏，不幸为桀所杀。

·旌：古代使用五色羽装饰的旗子。旆：古代末端形状似燕尾之旗子。

·九泽：古时九个沼泽地带。《广兴记》：『吴越之间具区“楚云梦”、“秦阳纡”、“晋大陆”、“郑国田”、“宋孟渚”、“齐海隅”、“燕钜鹿”并诏余鄙为九薮』。薮即泽也。三江：说法不一，有人说是太湖的三条支流，娄江、松江、东江。

·岌岌：山高险峻的样子。

·阵上倒戈辛纣战：《史记‧周本纪》载：周武王伐商，在牧野会战中，商朝兵士在阵前起义，倒戈反击，商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣：商纣王。

·道旁系剑子婴降：《史记‧高祖本纪》载：「刘邦」率军逼近咸阳时，秦朝末代国王「子婴」，以绳系颈，系剑于道旁，素车白马投降。

·华岳：《广兴记》：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。

·湘江：《广兴记》：潇湘、蒸湘、沅湘称为三湘。

·朝车：早朝之车。禁鼓：宵禁之鼓。

·青琐闼：刻有青色连环花纹的宫门。闼：宫门。

·摐摐：敲击中古的声音。

·主簿栖鸾名有览：《汉书‧循史列传》：东汉「仇览」字季智，又名香，先为蒲县亭长，后为主簿，自称：『做鹰鹯不如做鸾凤』。「王涣」曰：『枳壳非鸾凤所栖』。主簿：县令的属官，主管文书簿籍之事。

·治中展骥姓惟庞：《三国志‧庞统传》载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不治事，鲁肃与刘备皆称他不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥志。治中、别驾：皆府佐名。

·苏武牧羊雪屡餐于北海：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈努十九年，持节不屈。

·庄周活鲋水必决于西江：《庄周‧外物》载：据说有一次庄子因事外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。

四、支

茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。

四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼縻。

几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。

智伯恩深国士吞变形之炭；羊公德大邑人竖堕泪之碑。

行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。

汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。

去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。

笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧渔舟正向雪中移。

戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。酸梅对李苦，青眼对白眉。

三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。

张骏曾为槐树赋，杜陵不做海棠诗。

晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识堪为五总之龟。

注释：

·四目颉：《姓氏谱》「仓颉」，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，有四只眼睛。

·一足夔：「夔」是舜的臣子，据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰『吾闻夔一足，有异于人，信乎？』子曰︰『昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。』舜曰︰『一夔足矣非言止一足也。』鲁哀公曰︰『善』。夔：音“魁ㄎㄨㄟˊ”。

·鸲鹆：八哥鸟。

·菡萏：荷花。

·荼縻：《清异录》荼縻曰白蔓郎，一种落叶中灌木，花白色有香气。

·智伯恩深国士吞变形之炭：「豫让」为春秋末战国初期的刺客，曾事于「智伯」。「赵襄子」与韩魏攻灭「智伯」后，「豫让」漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺「赵襄子」为「智伯」报仇。

·羊公德大邑人竖堕泪之碑：羊公就是「羊祜」字叔子，为西晋大臣，武帝时都督荆州诸军事，任内极得民心，死后百姓见到他的墓碑就流泪，时人称为堕泪碑。

·竹简：古时无纸书皆刻于竹简（竹片）之上，因此称书为竹简。毛毛锥：指毛笔。《五代史》：「宏肇」曰：『安朝廷定祸乱，直须大剑长槍，若毛锥子，奚用哉？』。

·汾水鼎：《史记‧孝武本纪》载有：汉武帝曾得宝鼎于汾水，并因此改年号为“元鼎”。

·岘山碑：西晋大臣「羊祜」死后葬于岘山，岘山碑就是堕泪碑（详见上“羊公”条）。

·去妇因探邻舍枣：《汉书‧王吉传》：汉朝「王吉」的邻居种有枣树，枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园，「王吉」之妻采了几个枣子吃，因此「王吉」欲休妻，邻居闻知后便欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。

·出妻为种后园葵：《史记‧循吏列传》：春秋时期「公仪休」为鲁国相，有一天在家中吃到葵菜，又见妻子在纺织，曰：『欲夺园夫红女之利乎？』。为了不与园夫和织女争利，于是怒而拔去葵菜，并休妻出门。

·青眼：晋朝「王藉」为青白眼，对有礼法的来访者就以青眼相看，若否则以白眼面之。白眉：指三国「马良」字季常，眉有白毛。他的兄弟五人均有才名，但「马良」最杰出。因此民间有曰：『马字五常，白眉最良』。

·海棠睡︰《太真外传》杨太真（阳贵妃）初睡起，明皇笑曰︰『海棠春睡未足矣。』

·柳眠︰《三辅故事》汉苑有柳如人，名人柳，一日三睡三起。

·张骏曾为槐树赋：《十六国春秋》：「张骏」为西晋凉州官员，移植柳树于凉州而不活，仅有酒泉宫西北生有少量槐树，因而作《槐树赋》。

·杜陵不做海棠诗：《诗话》：「杜陵」母亲因名叫「海棠」，为表示对自己母亲的尊敬，因此不作海棠诗。「杜陵」就是诗人「杜甫」。「陆放翁」曰：『老杜不应无海棠诗』，意思为必定是失传。

·晋士特奇可比一斑之豹：《晋书‧王羲之传》：晋朝「王羲之」有子名「王献之」，小时看人玩樗蒲，便知胜负，其父门人称赞他为：『管中窥豹，时见一斑』。

·唐儒博识堪为五总之龟：龟每二百岁生出二尾称一总，至千岁生出五总称一聚，五总之龟无所不知。《唐书》载有：「殷践猷」博通经籍，问无不知，「贺知章」称其为五总龟。

五、微

来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。

霜菊瘦，雨梅肥，客路对鱼矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。

夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。

春水才深清草岸边渔父去；夕阳半落绿莎原上牧童归。

宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。

桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。

汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。

吟成赏月之诗只愁月堕；斟满送春之酒惟憾春归。

声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。

尨也吠，燕于非，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋吟借霜威。

出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。

燕我弟兄载咏棣棠韡韡；命伊将帅为歌杨柳依依。

注释：

·矶：水边突出之岩石或石滩。

·玑：形状不圆的珠子。

·边衣：征边战士的衣服。汉唐以来，四边多事，故从怔者众，当秋寒之时，妇念其夫则寄征衣。

·清草岸边渔父去：青草在这里指青草湖，在湖南岳阳市西南。唐「张志和」《渔父》：『青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌还』，巴陵就是岳阳。

·绿莎：莎草。

·乘肥：意为肥壮的马，乘：古时称四匹马拉的车为一乘，在这里指马。

·灼灼：《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。

·汉致太平三尺剑：汉高祖「刘邦」曾说：『吾提三尺剑取天下』。详见一东三尺剑条。

·周臻大定一戎衣：《尚书‧武成》：周武王伐纣，『一戎衣，天下大定』。臻：达到之意。

·虎节：古时使节所持之虎形信物，《周礼》山国用虎节，注山多虎，故多铸虎于节。龙旗：绘有龙纹的旗帜，古时王侯用作仪卫。《诗经》龙崎千乘。

·白简：古时御史若有要向皇帝弹奏，一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急，每有奏劾或节日，暮捧白简，坐以待旦。

·朱衣：古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服，即为朱衣。《欧阳公诗》『文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头』。昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。

·尨也吠：《诗经‧野有死麇》：『舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠』，本是热恋女子劝告情人不要过于冒失的话。尨：一种长毛狗。

·燕于飞：《诗经‧燕燕》：『燕燕于飞，差池其羽』，本借燕子双飞，比喻女子出嫁。

·暄：温暖。

·出使振威冯奉世：西汉「冯奉世」曾出使西域，率军击破莎车，后封为关内侯。

·治民异等尹翁归：汉代「尹翁归」曾先后为东海、扶风守令，他治民有方，赏善刑奸，除盗罢税，政绩卓然。

·棣棠韡韡：《诗经‧棠棣》为宴乐弟兄之篇，有『棠棣之花，鄂不韡韡』之句。棣棠，就是棠棣，果实似李但略小，古时用以形容兄弟。韡韡：灿烂的样子。（棣：音“弟ㄉㄧˋ”。韡：音“尾ㄨㄟˇ”。

·杨柳依依：《诗经‧采微》：『昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏』，这是描写出征边士艰苦生活的情况。

六、鱼

无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。

伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。

掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。

未遇殷宗胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之鱼。

终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。

千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。

落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。

爱见人长共服宣尼休假盖；恐彰己吝谁知阮裕竟焚车。

麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。

犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。

庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。

波浪拍船骇舟人之水宿；峰峦绕舍乐隐者之山居。

注释：

·宝马：以珠玉之类饰马勒。

·香车：《魏志》武帝答「杨彪书」曰：『今赠足下以香车二乘』。

·伯乐：春秋时期秦国人，姓孙名阳，以善相马著称。

·浩然驴：浩然就是唐朝诗人「孟浩然」，据说他往往骑着驴子在风雪之中，诗兴因此大发。

·弋：带有绳子的箭，用以射鸟。这里用作动词，射。《诗经》弋凫与雁。

·求鱼：《孟子》缘木求鱼。

·分金齐鲍叔：《史记‧管晏列传》载：春秋时，「齐鲍叔」与「管仲」友好，两人一起经商，每次分利，「管仲」因家贫而多取，「鲍叔」不以为意。

·奉璧蔺相如：《史记‧廉颇蔺相如传》有载：「蔺相如」是战国时期赵国大臣。秦昭王得知赵国有和氏之璧，表示愿以十五座城与赵交换和氏璧，「蔺相如」奉使入秦，当廷据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。

·掷地金声孙绰赋：「孙绰」是晋代官吏，博学善文，曾作《天台山赋》，「范元」称：『掷地当作金石声』。

·回文锦字窦滔书：晋代「窦滔」（窦：音ㄉㄡˋ“豆”）为秦州刺史因宠妾，其妻苏蕙字若兰织锦成“回文旋图”诗，计八百四十字，寄给窦滔使其回心转意。

·未遇殷宗胥靡困傅岩之筑：《史记‧殷本纪》有载：商朝时「傅说」受牵连获罪，在傅岩筑墙。殷高宗「武丁」夜梦天神予以辅佐良才，绘其相貌访求天下，貌与「傅说」相合，遂立「傅说」为相，商朝中兴。胥靡：古代服劳役的刑徒。（说：这里应念作“越”(ㄩㄝˋ)音）。

·既逢周后太公舍渭水之鱼：太公就是太公望，名「姜尚」，也就是「姜太公」。他曾经在渭水边钓鱼，周文王遇到他，立其为国师，与之同载后车。

·褐：用粗毛或未绩的麻制成之衣服，古时为贫苦人家所穿。裾：衣服的前后襟，这里指衣服。

·六朝对三国：六朝就是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，相继建都于建业（今之南京），为南朝六朝。后来六朝泛指自三国至隋这一时期。三国就是魏、蜀、吴。

·天禄对石渠：天禄、石渠都是阁名，为西汉藏书、校书之所。《汉书》「刘向」校书天禄阁。《汉书》「萧何」建石渠阁以藏图籍，后成帝用以藏秘书。

·千字策：宋朝时期，殿试进士用策论，限一千字，故名千字策。

·八行书：指书信。「孟浩然」诗：『家书寄八行』。盖本为「马融」寄给「窦尚」的书信，内有两纸八行语。

·有若对相如：「有若」是「孔子」的弟子之一。相如是人名，战国有「蔺相如」，东汉有「司马相如」。

·爱见人长共服宣尼休假盖：宣尼，就是「孔子」，汉朝追谥其为褒成宣尼公。《孔子家语》：孔子将出而雨，门人曰：『商有盖，请假盖焉』「孔子」曰：『商为人，短于财，吾闻与人教者，推长而违短，故久。吾非不知商有盖，恐不借而彰其过』。孔子的意思是说，「子夏」家里贫穷，与人交往应助长避短，方能长久。

·恐彰己吝谁知阮裕竟焚车：《晋书‧阮裕传》载有：晋朝「阮裕」字思旷，有好车，从来没有人跟他借而借不到的。但有一次某人为了给母亲送葬想借而不好意思开口，「阮裕」得知后长叹曰︰『吾有车使人不敢借，何以为车！』就把车子给烧了。

·内史对中书：内史、中书都是古代官名。

·耒耜：古代一种耕具，起土的部份叫做耜（音：“四”ㄙˋ），柄叫做耒（音：“磊”ㄌㄟˇ）

·畎浍:田间水沟。

·犀角带：大明诸司职掌朝服之革带，二品用犀角。

·象牙梳：唐崔徽朝妓李端端诗：『爱把象牙梳掠发，昆仑顶上月初生』。

·青衣能报赦：据说晋朝时期「符坚」有一次独自在家中起草有关赦免的文告，这时有一只苍蝇飞进室内赶走又来。很快的就有人知道了将有赦免，「符坚」问从何得知，都说是有一个穿青衣服的人在街上这样叫喊，原来是苍蝇飞出后化作一个穿青衣的人传呼大赦的喜讯。

·黄耳解传书：相传「陆机」在洛阳时有了一条叫做「黄耳」』的狗，这只狗能给家里寄信。

·庭畔有人持短剑：《史记‧刺客列传》：战国时，「荆轲」受燕国太子丹所托出使秦国，假献地图的名义以匕首藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。

·门前无客曳长裾：《汉书‧邹阳传》：西汉吴王「刘濞」（音：ㄆㄧˋ辟）欲谋反，其门客「邹阳」上书谏止，书有『使臣饰固陋之心，何王之门不可曳长裾也』之句。曳：拖、拉之意。

七、虞

金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。

横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。

日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。

人处岭南善探巨象口中齿；客居江左偶夺骊龙颔下珠。

贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。

鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟青笼岸柳，风急撼庭梧。

鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。

曲沼鱼多可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株。

秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。

天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。

韩信武能平四海，左思文足赋三都。

嘉遁幽人适志竹篱茅舍；胜游公子玩情柳陌花衢。

注释：

·玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。

·金乌：传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金乌也。

·横醉眼：「陆放翁」诗『三万里天供醉眼』。

·捻吟须：「卢延逊」诗『吟成一个字，捻断数茎须』。

·杨朱：战国时期哲学家，主张“为我”、“贵生重己”，「孟子」称其『拔一毛而利天下不为也』。

·秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。

·夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。

·巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其见，见则后不藏故处。

·骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。《庄子‧列御寇》河上有家贫持纬萧食者，其子没于渊，其父谓其子曰：『取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊，而骊龙颌下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉』。

·名缰：所以络马者。

·榼：古时盛酒的器具。

·鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。

·燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞。

·石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣「石崇」巨富，尝做锦丝布帐五十里。

·郇厨：唐「韦陟」封郇公，极奢侈，厨房中饮食错杂，常常有人进入其中饱食而归。郇音“循ㄒㄩㄣˊ”。

·鸲眼一方端石砚：端州出产的砚台。端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆（鸲音“渠ㄑㄩˊ”，鹆音「“欲ㄩˋ”）眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。

·龙涎三炷博山垆：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食国（阿拉伯国）。

·博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像，极为精致。「李白」诗『博山炉中沉香火』。

·结网：「董策」《临川羡鱼》不如退而结网。

·平田兔少漫劳耕者守株：《韩非子‧五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死，便放下农具守在树下，等待再拾到死兔。

·箕裘：《礼记‧学记》：『良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕』。冶金如缝裘，制弓如编箕，故以“箕裘”指继承父业。

·杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。

·杞梓：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才。

·桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年。

·晡：申时，下午三时到五时，泛指晚间。

·读书甘刺股：战国时「苏秦」游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来「苏秦」为六国之相。

·煮粥惜焚须：唐朝「李绩」（音“ㄐㄧ机”）的姊姊病后，「李绩」为他煮粥，火焚其须。

·韩信武能平四海：汉初大将「韩信」，佐助汉高祖「刘邦」平四海、定天下，后被封为淮阴侯。

·左思文足赋三都：晋朝「左思」作《三都赋》，十年乃成，人人争相传写，洛阳为此纸贵。

·嘉遁幽人：指合乎正道的退隐。幽人：隐士。

·胜游：快乐的游玩。衢：四通八达的大街。

八、齐

岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。

星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞阪马长嘶。

叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。

三月春浓芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。

云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。

徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。

截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。

秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客梦惊枕上五更鸡。

熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。

萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。

杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。

公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。

注释：

·鹤长对凫短：《庄子》曰：『鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮』。凫︰野鸭类。

·胫：小腿。

·汉露：汉武帝造金茎玉盘以承露。

·汤霓：《孟子‧梁惠王下》：『在汤征伐天下之时，百姓盼望他就像大旱望云霓一样』。

·桃林牛已放：据说周武王伐纣之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。

·虞阪马长嘶：相传有一匹好马拖着盐车上虞阪的时候，望着「伯乐」嘶鸣，知其识己也。

·叔侄去官闻广受：《汉书‧疏广传》：「疏广」(字“仲翁”，汉时兰陵人)为太子太傅，侄「疏受」为少傅，「疏广」对「疏受」说：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同时声称年老而辞官归里。

·弟兄让国有夷齐：《史记‧伯夷列传》：「伯夷」、「叔齐」是孤竹君的两个儿子，在父亲去世前欲立「叔齐」，父亲去世后「叔齐」要让位给「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不愿登位而互相推让。

·子规︰杜鹃鸟。

·白璧：《战国策》「苏秦」游说赵，王大悦，白璧百双，黄金万镒，以随其后。

·玄圭：黑色的玉，古时帝王举行典礼时所用的一种玉器。

·献瓜：《韵府》唐德宗时，有献瓜果，欲授官者。

·投李：《诗经》投我以桃，报之以木李。

·征鼙：古时军队出战时所击的战鼓。（鼙：音“皮ㄆㄧˊ“）

·徐稚榻：《后汉书‧徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之。「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。

·鲁班梯：《墨子‧公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯以攻宋。

·翥：向上飞。

·清似水：《郑崇传》臣心如水。

·醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。

·截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。

·断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学，‧‧ ‧若中道而归，何异断斯织乎？』说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。「乐羊子」因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。

·萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。

·宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。

·杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五柳先生。

·桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至“世外桃源”。

·玉骢：白马。

·欹陌：纵横交错的道路。

·珊枕：用珊瑚做的头枕。

九、佳

河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。

鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。

孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。

缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。

丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。

挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。

造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。

天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。

城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。

梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。

马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。

朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。

注释：

·钿：妇女鬓饰。

·圉圉：局促不安的样子。《孟子‧万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近”。

·喈喈：形容声音和谐。《诗经‧郑风‧风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。

·芒鞋：草鞋。

·诙谐：汉「东方朔」善诙谐。

·孟训文公谈性善：《孟子‧滕文公上》：“「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性善，言必称尧舜”。

·颜师孔子问心斋：《庄子‧人间世》：卫君无道，「颜回」欲前往干预，「孔子」说：『这样危险，通过心斋方有效果』。心斋：排除一切思虑和欲望，保持心境清净。

·荆钗：用荆条制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。

·榆塞：即「榆关」，与山海关近。这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。

·荠：《诗经》其甘如荠。俗呼乳浆菜，春来士女采之。

·六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。

·八音：古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。

·造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。

·郑声哇：《论语》郑声淫。郑声，古时郑地的俗乐。哇：淫。

·梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。军士闻之遥望，口中流水。《世说》:魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。

·橘堪怀：《二十四孝‧怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎？』「陆绩」跪答曰：『吾母性之所爱，欲归以遗母』。

·季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。

·马首不容孤竹扣：《史记‧伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。

·车轮终就洛阳埋：《后汉书‧张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸？』遂劾奏「梁冀」。

·乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。

·白燕之钗：《汉书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。

·髻：妇人盘发曰髻。

十、灰

增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。

周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。

却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。

照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。

沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。

歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。

作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。

月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。

休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。

花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。

元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。

平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。

注释：

·两曜对三台：“两曜”指太阳和月亮。“三台”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。

·周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外。「召虎」与「周公」共同摄政，厉王死后，拥立太子静登位，是为周宣王。

·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。

·阆苑对蓬莱：阆苑与蓬莱都是传说中西王母仙境。

·却马汉文思罢献：汉文帝在位时，有人献千里马，文帝下诏归还，并且停止进献千里马。

·吞蝗唐太冀移灾：唐贞观三年，蝗灾大起，唐太宗吞食了几只蝗虫，并说：“但当食朕，毋害百姓”。后来蝗灾果然消除。冀，希望的意思。

·书淫对传癖：晋朝「皇甫谧」，字士安，博览群书，时号“书淫”。晋「杜预」字「元凯」，喜好《左传》，时人称其“传癖”。

·水浒对岩隈：水浒：水边。隈：山或水弯曲的地方。

·醅：没经过滤的酒。

·曲蘗：用米、麦蒸过，发酵曝干就是曲，用来酿酒的物品。《说命》若作酒醴，尔惟曲蘗。

·盐梅：调味品，就是咸盐和酸梅。《说命》若作和羹，尔惟盐梅。

·月满庾楼据胡床而可玩：晋朝「庾亮」乘月登南楼，在一种可以折叠的轻便坐具上玩耍。

·花开唐苑轰羯鼓以奚催：据说杨贵妃有次赏花，见花园中的花尚未开放，便命令敲打声音急促高烈的羯鼓催促花开，结果桃花、杏花竞相开放。

·象箸：纣做玉杯象箸。

·荄：草根。

·剜苔藓露︰《石鼓歌》剜苔剔藓露节角。

·元亮南窗今日傲：晋代「陶潜」，字「元亮」，其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。

·孙弘东阁几时开：汉朝「公孙弘」为宰相时，曾开平津阁以招揽贤才。

·茵︰褥也，言草柔如座褥也。

十一、真

邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。

韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。

野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。

行无踪居无庐颂成酒德；动有时藏有节论着钱神。

哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。

金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。

闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。

雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春。

香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。

仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。

充国功名当画阁，子张言行贵书绅。

笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵羞沾名利纤尘。

注释：

·獬豸：兽名，古时传说中的异兽，能辨曲直，敢触邪恶。(獬：音“谢ㄒㄧㄝˋ”。豸：音“治ㄓˋ”）

·韩卢对苏雁：“韩卢”是战国时一只名狗，「淳于髡」曰：『韩卢者，天下之壮犬也』。“苏雁”则是西汉「苏武」被拘留匈奴之后，写了一封信系在大雁的脚上，这只大雁飞回汉朝廷传信。

·陆橘对庄椿：“陆橘”详见『九、佳～“橘堪怀”条』。“庄椿”：《庄子‧逍遥游》『大椿以八千岁为春，以八千岁为秋』。

·韩五鬼：唐「韩愈」《送五穷鬼文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五穷鬼”。

·李三人：唐诗人「李白」《月下独酌》中有“举杯邀明月，对影成三人”之句。

·行无踪居无庐颂成酒德：晋代「刘伶」嗜酒，作有《酒德颂》，其中有“行无踪，居无庐”的句子。

·动有时藏有节论着钱神：晋代「鲁褒」着《钱神论》，其中有“动有时，藏有节”的句子。

·弹冠对结绶：“弹冠”《汉书》载有『「王阳」为益州刺史，「贡禹」弹其冠，待「王阳」推荐，后果为大夫』。“结绶”：「萧育」少年时与「朱博」友善，两人彼此推荐，名著当时。时人说：『王贡弹冠，萧朱结绶』。

·翡翠︰鹬鸟。「陈子昂」诗：『翡翠巢南海，雄雌珠树林，何如美人意，骄爱比黄金，益妇人多取，翠羽饰金钿』故名。

·麒麟︰〔隋书〕文帝造玉麟符。

·谢屐：晋代「谢灵运」好出游，登山穿无前齿木屐，下山时换穿无后齿之木屐。屐：鞋。

·陶巾：晋代「陶潜」自己酿酒，酒熟则取下头上葛巾来滤酒，用完后在把葛巾戴回头上。

·筠︰竹林青皮也。《礼记》如竹箭之有筠也。

·日观对天津：“日观”为泰山上之日观峰，鸡鸣可见日。“天津”为桥名。

·禅心对道眼：“禅心”为寂定之心。“道眼”则是判断真妄的能力。

·三峡：《广兴记》三峡巴蜀地，明月峡、巫山峡、广泽峡也。

·充国功名当画阁：《汉书》汉宣帝甘露三年，「赵充国」与「霍光」等人因军功显赫，其图像画在麒麟阁。

·子张言行贵书绅：《论语》「子张」曾将「孔子」『言忠信，行敬笃』的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。绅：带子。

十二、文

家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。

歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。

闻化蜀民皆草偃，争权晋士已瓜分。

巫峡夜深猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚天云。

欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。

花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。

施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。

好景有期北岭几枝梅似雪；丰年先兆西郊千顷稼如云。

尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘贲。山明对水秀，五典对三坟。

唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。

酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。

鸟翼长随凤兮洵众禽长；狐威不假虎也真百兽尊。

注释：

·四辅对三军：传说古代天子有四个辅佐官。“三军”：古代称步、车、骑三个兵种。二千五百为一军，三军者法天、地、人也。

·九经对三史：“九经”指《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。“三史”指纪传（始于司马迁）、编年（始于左氏春秋）、实录（始于梁而盛于唐）三种体栽的史书。〔备考〕自五经分而乐经亡，五经内分周礼、仪礼为七经，七经之外又益以孝经、纶语为九经，分春秋三传为三，合孝经、论语为一，于是有十经。以六经加六纬，于是有十二经。以诗、易、三礼、春秋三传，加孝经、论、孟、尔雅，谓之十三经。

·歌北鄙：殷纣好为北鄙之乐，其忽然败亡，比鄙之乐成为杀伐之声。

·咏南熏：《史记》载：「舜」弹着五弦琴唱道『南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮』。南熏之乐成为发达之声。

·召公周太保：召公名「奭」（音：“式ㄕˋ”），周朝太保。

·李广汉将军：「李广」为西汉名将，号称“飞将军”『但使龙城飞将在，不教胡马度阴山』。

·闻化蜀民皆草偃：西汉蜀郡太守「文翁」，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像风吹草伏一样。

·权晋士已瓜分：晋国开始有六卿：智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。后来只剩下韩、赵、魏，安王二十六年，三家共废晋君，分其地，号三晋。

·巫猿：《韵府》巫峡猿，凡鸣至三声，闻者皆泪。

·衡雁：《衡岳志》衡岳有回雁峰，故雁至衡阳而止。

·偃武对修文：武王既克商，乃偃武修文。

·羊车对鹤驾：“羊车”晋武帝幸宫掖，乘羊车任其所之，宫人于是插竹于宫门，以盐水洒地引诱羊前来。“鹤驾”王子晋，是周灵王的太子，于缑山（缑：音“钩ㄍㄡ”）乘白鹤仙去，故太子之驾称鹤驾。

·朝旭对晚曛：《诗经》旭日始旦。谓日出。曛：日西斜。

·马燧对羊欣：「马燧」唐朝宰相。「羊欣」字符敬，为新安守，南朝梁代医生。

·山中梁宰相：南朝时，「陶弘景」隐居阳山，梁武帝每有大事都去询问他与他商量，人称「山中宰相」。

·树下汉将军：东汉光武时名将「冯异」。父城人，屡建战功，每逢论功行赏，「冯异」则独立于树下，人称「大树将军」。

·施帐解围嘉道韫：「王献之」与客人相辩论辞穷，其嫂「谢道韫」想替「王献之」解围，于是在帏帐之后，申论「王献之」的观点，与对方辩论。

·当垆沽酒叹文君：汉朝「卓文君」私嫁「司马相如」，其父「卓王孙」怒之，后经多方劝说，「卓王孙」资助文君夫妇两人开一家酒店，文君当垆卖酒。

·蔡惠对刘贲：「蔡惠」：汉人「蔡惠」夜梦得禾复失，「郭乔」曰：『禾失为秩，当进爵』后来果然如此。「刘蕡」：「刘蕡」对策议宦官，极言宦官误国，考官不敢取。「李合」说：『「刘蕡」下第，我辈登科能无厚颜？』。

·五典对三坟：“五典”：「少昊」、「颛顼」「高辛」「唐」「虞」之书为五典。“三坟”：指伏羲本山坟作《易》曰《连山》，神农本气坟作《易》曰《旧藏》，黄帝本形坟作《易》曰《乾坤》，供称三坟。

·唐李杜：指唐朝「李白」、「杜甫」以诗齐名。

·晋机云：晋朝「陆机」、「陆云」兄弟以文齐名。

·鸠唤妇：鸠天阴则逐其妇，天晴则呼之。

·酒量洪深周仆射：晋代「周顗」嗜酒，为仆射后，因酒误事被免职，号称「三日仆射」。

·诗才俊逸鲍参军：南朝诗人「鲍照」曾做参军，诗情俊逸。

·鸟翼长随凤兮洵众禽长：《格长总论》凤飞则禽鸟从之。《春秋孔演图》羽虫二百六十，而凤为之长。

·狐威不假虎也真百兽尊：《国策》楚宣王问群臣曰：『北方之民，畏昭奚恤，何也？』「江乙」对曰：『虎得狐欲食之，狐曰：“无食我，天命令我长百兽，子如不信我，为子先行，百兽能无走乎？”虎随狐行，兽皆走，不知兽之畏己，反以为畏狐也。今北方非畏昭奚恤，是畏王甲兵耳』。兽尊：《风俗通》阳虎物百兽之长。

十三、元

幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。

鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。

缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。

诣阙王通献太平十二策；出关老子着道德五千言。

儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。

妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。

馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。

秋夕月明苏子黄岗游赤壁；春朝花发石家金谷启芳园。

歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。

刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。

岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。

噪晚齐蝉岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟年年春去伤魂。

注释：

·莺朋：朱文公诗：『好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章』。

·鹤乘轩：古代卫国懿公荒淫，他让鹤乘轩车，后来敌人攻打卫国，老百姓说：『鹤有禄位，皇上让鹤去打仗好了』。

·轻尘生范甑：「范丹」家贫，无米做饭，锅中都有了灰尘。甑：古代炊具名。

·积雪拥袁门：《南齐书》东汉时洛阳令雪中访「袁安」，「袁安」闭门拥雪，高卧未起。

·诣阙王通献太平十二策：《隋书》「王通」是隋朝哲学家，曾上隋文帝《太平策》十二篇，不为所用。

·出关老子着道德五千言：「尹喜」尝登楼，望东极有紫气西迈，曰：『应圣人过京邑』。果见「老子」骑青牛来。「老子」姓李名耳，曾着《道德经》凡五千言。

·赤豹：《诗经》赤豹黄罴。

·玄猿：《诗经》落自玄猿哭。

·妃子骑：唐朝杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝，海南每年七日七夜将荔枝飞骑送往长安城。杜牧有：『一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来』的诗句。

·夫人轩：《左传》载有：曾有人送鱼轩（即以鱼皮装饰的车子）给鲁国戴公夫人。

·匏巴：《苟子》匏巴鼓瑟，游鱼出听。

·伯氏：《诗》伯氏吹埙。埙：古代土制乐器，椭圆形，有六孔。

·馥馥早梅思驿使：《荆州记》南朝「陆凯」在给长安做官的朋友「范晔」寄去一枝梅花，而且赋诗说：『折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春』。后成为典故。

·萋萋芳草怨王孙：《楚辞》中有『芳草萋萋兮，王孙不归』的句子。

·秋夕月明苏子黄岗游赤壁：「苏轼」《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下』。赤壁：指湖北黄冈的赤壁。

·石家金谷启芳园：晋代巨富「石崇」有“金谷园”，春天时常在园中宴请宾客，饮酒赋诗，赋诗不成，罚酒三斗。

·龙池对凤沼：“龙池”、“凤沼”都是禁苑池沼名。

·刘向阁：西汉学者「刘向」曾校书于“天禄阁”，故称。

·李膺门：东汉「李膺」为太尉，很少与人交往，登其门者号称“登龙门”。

·春喧桃李本无言：「司马迁」《史记‧李广传》：『桃李不言，下自在蹊』。

·噪晚齐蝉：《古今注》载：「牛亨」问「董仲舒」说：『蝉为什么称为齐女』？舒说：『过去齐王的王后怨王而死，尸体变为蝉，故名齐女』。

·啼宵蜀鸟：传说战国时，「杜宇」为蜀帝，号「望帝」，失国后思之不得，乃化作杜鹃鸟，啼血乃止。

十四、寒

多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。

风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。

有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。

丁固梦松柯叶忽然生腹上；文郎画竹枝梢倏尔长毫端。

寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。

叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。

杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。

江水流长环绕似青罗带；海蟾轮满澄明如白玉盘。

横对竖，窄对宽，黑痣对弹丸。珠帘对画栋，彩槛对雕栏。

春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。

好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。

世仰双仙元礼舟中携郭泰；人称连璧夏侯车上并潘安。

注释：

·虎踞对龙蟠：虎踞指石头城。龙蟠指钟山。均在今江苏南京市。《蜀志》「孔明」曰：『钟山虎踞龙蟠，帝王居也』。

·龙舟：《隋书》炀帝龙舟幸江都，舳舰相接二百余里。

·凤辇：天子车驾。「钱起」《和李员外扈驾幸温泉宫诗》：『未央月晓度疏钟，凤辇时巡出禁中』。

·漙漙：形容露水多。

·绣毂：车辐。（毂：音“古ㄍㄨˇ”）

·有酒阮貂奚用解：晋代高官「阮孚」嗜酒，曾解金貂换酒喝。

·无鱼冯铗必须弹：战国时「孟尝君」门客「冯暖」曾弹剑铗而歌：『长铗归来兮，食无鱼』。

·丁固梦松：「丁固」有一天梦见副上生松，人曰：『松字十八公也』。后十八年果为公。

·文郎画竹：宋朝「文与可」善画墨竹，一会儿就能完成。

·鲁隐对齐桓：鲁隐就是「鲁隐公」，为「齐桓公」庶兄，春秋食鲁国君主。齐桓是「齐桓公」，春秋时齐国君主。

·叔子带：晋代「羊祜」字「叔子」，常缓带轻裘。

·仲由冠：「子路」字「仲由」，初见「孔子」时，戴雄鸡冠，死时冠也不免。

·郏鄏：地名，周朝曾为都城，成王定鼎之地。

·元亮宅：「元亮」就是「陶渊明」，意思是「陶渊明」隐居所。

·仲尼坛：「孔子」字「仲尼」，曾在杏坛设教。

·海蟾轮满澄明如白玉盘：相传月中有蟾蜍，所以用海蟾代指月亮。「李白」诗：『少年不识月，呼为白玉盘，又疑瑶台镜，高挂碧云端』。

·黑痣对弹丸：黑痣、弹丸都指土地狭小。宋太祖想攻取太原「赵晋」说：『等到削平诸国，弹丸黑痣之地将何所避』。

·百辟：诸侯，泛指百官。

·怀仁称足足，抱义美般般：《文选》中有：『般般抱义，足足怀仁』。“般般”指麒麟，“足足”指凤凰。

·好马君王曾市骨：燕昭王想以千金买回千里马，至而死，于是以五百金买马的骨头。

·食猪处士仅思肝：汉人「闵仲叔」很节省又爱吃猪肝，安邑令手下的官吏每天供给，「闵仲叔」说：『我怎能因口腹之欲劳累别人呢』？

·世仰双仙元礼舟中携郭泰：汉「李元礼」与「郭泰」都长得很漂亮，飘逸脱俗，有一次两人同船，观者以为是神仙，时号“李郭仙舟”。

·人称连璧夏侯车上并潘安：晋代「夏侯湛」与「潘岳」是好友，也都是美男子，常同车在京师行走，京师人称“连璧”。

十五、删

兴对废，附对攀，露草对霜菅。歌廉对借寇，习孔对希颜。

山垒垒，水潺潺，奉璧对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。

驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。

几夜霜飞已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗岂无玄豹隐南山。

犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。

黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。

阮藉旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。

栖迟避世人草衣木食，窈窕倾城女云鬓花颜。

姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。

孔北海，谢东山，使越对征蛮。淫声闻濮上，离曲听阳关。

骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。

茅舍无人难却尘埃生榻上；竹亭有客尚留风月在窗间。

注释：

·歌廉对借寇：“歌廉”：《后汉书》东汉「廉叔度」任蜀郡太守为官清廉，更改禁民夜作旧令，让百姓储水以防火，百姓掌灯夜作，日渐丰裕。百姓歌曰：『「廉叔度」，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五衿』。“借寇”：《后汉书》「寇恂」为河内太守，深得民心，升迁离开时百姓挡道，要求借「寇恂」一年，皇帝准许了。

·习孔对希颜：“习孔”意思是学习「孔子」。“希颜”则是效法「颜回」之意。

·奉璧对探镮：“奉璧”详见〔六鱼，奉璧蔺相如〕条。“探镮”：晋代「羊祜」五岁时，说邻家树上有金镮，并取出，主人曰：『此我亡儿之物也。』苟知祜前身李氏之子也。

·礼由公旦作：「周公旦」制礼作乐。

·诗本仲尼删：《诗经》原本三千余篇，「孔子」删为三百一十篇。

·驴困客方经灞水：传说唐朝诗人「孟浩然」雪中骑驴，至灞水寻梅。

·鸡鸣人已出函关：秦国规定过函谷关要等待鸡鸣之后，「孟尝君」夜至函谷关时不能通行。一行人之中有善学鸡叫者，学鸡叫后众鸡响应，于是得以顺利过关。

·玄豹：《列女传‧贤明》「陶答子」治陶（陶为地名）三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿泣曰︰『妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食，何也？欲以泽其毛而成其文章也，故藏而远害。至于犬豖，不择食故肥，而取祸必矣』。

·双鹇：《西京杂记》越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。

·黄牛峡：《广兴记》在四川夔州府。

·金马山：《广兴记》在四川成都府崇宁县，上有金马碧鸡神祠。

·结草对衔环：“结草”：春秋晋大夫「魏颗」的父亲「武子」有宠妾，生病时要求「魏颗」将他改嫁，后来病重便要求「魏颗」杀宠妾殉葬，「魏颗」没有从命，而把他父亲的妾嫁了出去。后来「魏颗」与秦力士「杜回」交战，见有一老人结草绊住「杜回」，「魏颗」得以顺利擒之。夜梦老人说：『我乃妾之父也，报子从治命而不从乱命耳！』。“衔环”：传说汉朝「杨宝」见有一受伤黄雀，医治好之后将他放了，有一天这只黄雀化作黄衣少年，衔四只玉环报恩。

·昆山：产玉之地。

·合浦珠还：合浦出珠，民皆采珠易米，时守性贪，珠皆去。后孟尝君为守，去珠复还。

·阮藉旧能为眼白：晋朝「阮藉」能为青白眼，见那些凡俗之人都以白眼，以示鄙薄厌恶。

·老莱新爱着衣斑：《二十四孝‧戏彩娱亲》：周朝「老莱子」至为孝顺，年近七十，常穿五彩斑灿之衣服，学婴儿在父母身旁嬉戏，以娱父母欢心。

·姚对宋：唐朝「姚崇」与「宋璟」齐名。

·柳对颜：唐朝「柳公权」和「颜真卿」都是著名的书法家，人称“颜筋柳骨”。

·孔北海：东汉尝得「孔融」字「文举」，「孔子」二十世孙，官至北海相。

·谢东山：晋相「谢安」号“东山”。

·濮上：濮水之滨，濮水一带的地方。春秋时期这里以侈靡之乐闻名。《列国传》卫灵公与「师旷」过濮上，夜闻新声。及适晋，晋文公命奏，「师旷」曰：『昔纣亡，沉乐器于濮水，今日之乐，是必为濮上之音。』意为纣亡国之音。

·阳关：唐「王维」诗句有：『西出阳关无故人』，后人用此，有阳关三叠曲。

·骁将袍披仁贵白：唐朝大将「薛仁贵」常穿白袍号称“白袍将军”。

2018-04-03