晨读唐浩明点评版《曾国藩语录》，唐本选自于梁启超先生的选本，唐文总结曾国藩之所以能够大成，部分因素有其一，曾氏进京不久后便能立下这种“澄清天下之志”，除天赋和胸襟等因素外，重要的是环境的变化：由湖南变为京师。其二，这个变化的另一点是他的周围有一个很优秀的师友圈，这个师友圈让他通过对朱子全书的研读，明白真正目标是程朱理学的精粹，即养民胞物与之量、成内圣外王之业，而人要达到这一目标，要做到有志有识有恒。读至此心中不禁暗喜，我的路径难道也是天作之合？所幸此道不孤啊！
春节在京，天气寒冷除去看展就是读书，佛教遗迹、人的意识以及金融专业书籍，也再次听了老师的唯识课程。今早读书时间，突然意识到人与人虽然同处于一个物理世界，但并不处于同一个意识世界。人的痛苦往往是你意识的欲望超出了你的能力。佛陀的意识层面，人有口眼鼻舌身前五识→第六意识→第七末那识→第八阿赖耶识，前五识也是部分高等级动物与我们共同拥有的认识。我们身处人类有史以来最为丰富的物质世界里，世人深陷在前五识里享受口腹之欲的狂欢，并未抽出分毫时间内观潜藏于内的第六意识，遑论第七、第八识呢？所以满世界的鸡同鸭讲，如梁晓声所谓“图富人钱财，让穷人转变观念”都是图财（才）害命之事，难于上青天。佛陀的世界里是有阶级的，这个阶级我认为佛陀指的是意识产物。而禅宗所谓的人人皆可成佛，都是说给群体无意识的芸芸大众的心灵鸡汤。每个人其实所持的都是自己的“偏见”，但个人所持的“偏见”层次，决定财富、成果是你认知的结果。读书和酒肉都会改变大脑的结构，读书可能更偏向人性{意识}，酒肉更接近动物性{前五识}。李嘉诚会捐建医院收治喝酒成瘾的穷人，但不会禁止在自己的万佳超市卖酒给酒徒，这就是富人思维，大众没有认知缺陷，那下一代谁去帮李总的儿子打工呢，这里可以参阅《瓦格纳宝典》。
这些知识点的贯通和这个觉知的出现让我豁然开朗，更加坚信我的职业转型之路能够成功，因为做好交易的人要具备哲学思维，数学工具，心理管理，在这些年我坚持学习、实践的方向恰好如此。群体往往拉低个体认知的层次，牛羊成群，猛兽独行。既然满世界充斥的偏见，那真理只能回到人最初开始出发的地方去找，于我而言就是回到周易→老子→庄子→朱熹的中国哲学，伏羲一笔开天地的初始，追寻一阴一阳谓之的道；回到佛陀→弥勒→世亲→玄奘的唯识路径，从杂阿含经的智慧开始，追寻人类的第八意识。坚持采用西方哲学的逻辑方法。在此认知下，你就知道chatgtp和DeepSeek在浩瀚的人类意识面前，目前就只能是我们的工具，但要坚信他的持续学习能力，及有可能最终产生超越我们大多数人的上帝视角，把大部分人都困在算法里。
我兴奋的走在阳光洒满的大街上，心情就像广济寺门口树叶在阳光下闪闪发光，我眼里突然闪现了李叔同出家时，与爱妻相约在西湖上诀别的画面，我觉得此时我多多少少时理解弘一法师的心境，两船相对，显示出此时的李叔同内心的挣扎，此时他处于李叔同和弘一两个身份之间，靠的太近可能前功尽弃。这个最终成为律宗大师的才子内心的意识明白自己的方向，也多少理解了他离世前手书的四个字“悲欣交集”。意识高于常人的人其实是最痛苦的，众人皆醉你独醒，智慧使你朝着怀有慈悲心、追寻极致真理的修行出发，出离，解脱，爱人，比如佛陀，比如玄奘，比如弘一。
我们家曾经讨论过小袁未来的对象应该是什么样的人，我心中有了初步的轮廓：在相爱的前提下，一个读书人，一个文凭高一些的读书人，希望他们两个成为能共同进步的人，互相提醒互相觉知的人。
一不小心，今天在寒风中走了10公里，三里河→西四→三里河。
林中两路分，可惜难兼行。
游子久伫立，极目望一径。
蜿蜒复曲折，隐于丛林中。
我选另一途，合理又公正。
草密人迹罕，正待人通行。
足迹踏过处，两路皆相同。
两路林中伸，落叶无人踪。
我选一路走，深知路无穷。
我疑从今后，能否转回程。
数十年之后，谈起常叹息。
林中两路分，一路人迹稀。
我独选此路，境遇乃相异。
