子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温：温习。
故：旧时所得、以前学过的知识。
新：今之所得、新近感悟的知识。
为：成为。
师：老师、师表。
这段话耳熟能详，一般初中毕业的人都在课本里学过，所以简单解释如下：
夫子曾经说过：“通过温习旧知识而能知晓新知识，这样的人就可以为人师表了。”
学习有两种，一种是求学，一种是自学。“三人行必有我师”是前者，是眼睛向外，立足他人，向周围人学习；“温故而知新”是后者，是眼睛向内，立足本身，向历史学习。每一个成大器者，无外乎在求学的道路上不断的温故，而每一个创新者，无一不是通过温故而获得新知的。
张居正借孔子的口说了这么一段：“若能于旧日所闻的……反复玩味，而不使遗忘，又能触类旁通，每有新得，就是未曾知道的，也都渐渐理会过来。”他的意思很明确，就是书读百遍，反之于心，深玩其理，其义自见。有些好书，每阅读一遍都有新的启发；有些知识，每回顾一次都有新的升华。
由此可见，温故而知新，是一个人纵向进步的能力，又是一个人“学而时习”的不断加深，还是一个人知识体系的自我迭代，更是一个时代“以史为鉴而知兴衰”的前提。
接下来，讲一讲“为师”。
从文中可以推测，可为师只是“师”的一个条件，善为师者还有其他很多条件。西汉董仲舒曾说：“善为师者，既美其道，又慎其行，齐时早晚、任多少、适疾徐，造而勿趋，稽而勿苦，省其所为而成其所湛，故力不劳而身大成。”意思是“善于当老师的人，既要不断完善自己的学术体系，还要时刻慎重自己的言行，根据学生具体情况而因材施教，不要让学生感到急躁、苦恼，要考察学生擅长的方面启发并成就他，因此能事半功倍。”可见温故而知新，只是善于当老师的所有条件中的第一个——不断完善学术体系。也可以这么理解，温故知新是善为师者的必要条件，而不是充分条件。
带着思考温故，带着问题温故，每个人都站在历史巨人的肩膀上。我曾经反复说过，只要在一个领域、一个方向上持续用力，只要保持一种热情，用愚公移山的韧劲，必将在这个领域或方向上大有作为。这样的人，不是师长又是什么？
