在“南京大屠杀”的问题上，我们应该坚持三个原则：
1、以和平之名
2、不反驳、不证明、不示威
3、描述、纪念、教育
1、以和平之名
我们的任何行动，都应以和平之名。
为什么？
首先，我们的行动并不是为了复仇，并不是为了种下仇恨的种子；
第二，和平是世界的主流追求，战争对任何人都不会是一件好事情，尤其在全世界的联系日益紧密的今天；
最后，以和平之名，我们就占据了道义上的至高点，我们的行动就会被崇高的使命引领，我们的眼光就会看得更高更远，我们受到的支持将会越来越多，而受到的阻力将会越来越少。
2、不反驳、不证明、不示威
对于所有否认南京大屠杀的“人”，我们永远不要反驳。
反驳为了什么？为了让他们转变观点吗？你会发现这种情况发生的概率为0，白白耗费了精力；为了正旁观者的视听？你会发现除非旁观者足够理性、掌握足够多的背景知识，否则他们难以决定相信争论的哪一方；抑或仅仅为了一抒憋屈的情绪？这就显得不太理智了。
对于所有质疑南京大屠杀的人，我们永远不要证明。
南京大屠杀就是一个事实，不需证明，要证明的话，东京审判就已经证明了。当你面红耳赤、声嘶力竭地引用各种史料、各种供词、各种回忆录、各种研究成果、各种忏悔道歉来证明这个事实时，听者反而会产生动摇。
对于任何别有用心的否认南京大屠杀的言论和行动，我们永远不要示威。
示威起不到任何正面效果，甚至会起到反作用。韩国人的示威，丝毫阻止不了他们在慰安妇问题上一而再、再而三地受到伤害；若果大屠杀是人类的最高罪行、人性的最恶，那么相对于那些否认大屠杀的“人”，我们在道义上就是高高在上、崇高而优雅的，然而，示威让我们变得像受害者，示威就像受到侵害后无奈的呐喊。
3、描述、纪念、教育
我们所要做的事就是：无论坐在你对面的是什么人，你就像坐在入睡前的孩子的床头一样，平静地描述一个曾经发生的真实故事，虽然它很恐怖，但我们能从中学到很多东西。
我们所要做的事就是：参与到纪念活动中来，以和平之名；让我们对人性之至恶保持警醒，让我们感受人性之善；如果你有更多能力，你可以组织这类活动；我们不仅要在中国纪念，而且要让纪念活动遍布全世界。
我们所要做的事就是：教育我们的后代，忘记历史的人最容易受到历史的再次伤害；教育我们的后代，热爱和平，热爱国家，追求人性之善。
——2014-07-06写于qq朋友圈
