这段时间在外地培训，少了很多工作上的繁杂，空闲之余，可以多思考自己，了解自己。
今天重读《菜根谭》，看到一句“竞逐听人，而不嫌尽醉；恬淡适己，而不夸独醒”，感触颇深。近来遇到以前一些看不起、看不惯的人，但是不去沟通交往又会影响工作推进。
思来，在与人交往过程中，像“管宁割席断交”固然使人钦佩，但是按照佛家的说法，这仍然是一种执着，不能让自己做到身心自在，也恰恰说明自身的修养还不够。不要以为只要不与人交往便是清修，或自傲清流而绝于世人，这都是自身格局不够的缘故。作为一个社会人，修行的目的其实就是为了更好的与人交往。管宁虽富有才华，但是一辈子只是一个隐士，并未建立任何功业，也没有为当时的社会创造任何福祉。
我是一个执着的人，这种性格用在做事上可以，但是与人交往上就会产生问题。一直以来，我认为值得交往的就视为知己，我认为不值得的就很少搭理，这样虽然有很多很好的朋友，但是在日常交往中却常常碰壁。人是感性和理性双线程的动物，如果一直使用感性去做交往这件事必然比不上两者兼用之人。我们常常说对事不对人，对事就是理性，这也是我们办事的第一原则，毕竟工作中完成领导交代的事情是对一位的，处人是第二位的；当然，如果是与人交往，那又是反过来了。
那么如何去改变自己固有的行为模式呢？行为学派认为人们的行为是习得的，也就是说，凡是通过学习得来的某种行为模式，同样也可以通过学习去建立一种全新的行为模式，从而放弃旧有的行为模式。也就是说唯有通过实践。
实践的作用是巨大的。《菜梗谭》中有一句：忙处不乱性，须闲处心神养的清。鲁迅先生也说过：“临场你不会讲，只因为平时你没有多讲。”这些说的都是可以用实践去改变一个人的既定行为模式。我是一个临场不太会表达的人，所以这次培训讨论提问环节我都积极参与，抓住时机多表达、多实践。
还说与人交往的事情。我们该如何去实践与人交往，从而转变自己既定的与人交往模式呢？
一是观察。我们身边总不乏那些左右逢源之人，只要平时多留意，观察他们怎么与别人进行交流的、使用了什么技巧、怎么表达自己的想法的、怎样达到他们的交流结果的，总可以学会他们的一些行事风格和处事法门。人是善于观察的动物，观察法是一种十分有效的方法，这只是它的一个小小用例而已。当然，看影视剧、看书，同样是强有力的观察学习来源。
二是改变心理暗示。我常常有这样一种体会，就是看到一些人，明知道自己应该过去多交流，但是内心会暗示自己：过去有什么用呢？万一说的不好，弄巧成拙岂不更糟。这种临场退缩的行为是由你的自我暗示造成的。你要学会临场切换为积极主动的心理。“你不尝试，怎么知道结果会怎么样呢？”但改变自己的心理暗示，并实践自己的行为，往往会产生好的结果，得到好的正向反馈，从而激励你下次继续。
