麻衣局，是绵丝衣物的生产商，为了抵制麻衣普及而想出来的一种做局手段，即是把麻衣定义为一种使用场景，只有在这种场景下人们才会使用。因此，大众生活中不会穿这样的衣服，这样，麻衣的市场就起不来，绵丝的纺织商就能继续赚大钱。麻衣局的核心逻辑是，把竞争对手的产品，与各种负面的信息联系起来，并形成一种认知传播，目的是为了打击他们产品的市场份额，以提高自身产品的市场销量，获得更多的利润。
把麻衣定义为白事才穿的衣服，这就注定了它流行不起来。 如果把印度说成是治安混乱的国度，那人们自然会少去旅游；把某奶粉说成是三鹿一样，自然会少人购买；把某人说成是大骗子，与之交往，心里先有三分戒意。这种把负面信息与某人，某事，某物，某组织，某国家联系起来，就是竞争对手一种常用的做局手法。如把某车商的车型说成是灵车，或是把巴黎的开幕式说成是认知下限，或是把以色列说成是中东的小霸王，抢占别人地盘的忘恩负义的小国，等等，这些例子，都是带有做局的性质。尤其是理想商务车被人说成是灵车，直接的数万订单取消，股价下跌，也许竞争对手只是借势发挥，但至少在这个回合中，理想是败下阵了。
设置麻衣局，关键还是在左右人们的认知。以绵丝商会为例，他们为了阻止麻衣流行，成为主流的衣物，抢占他们的市场，他们布的麻衣局，都做了哪些事情。第一步，先是大量收购市场上所有的麻衣商品，并都给染成白色，只要有白事的地方，都免费给发放，并说这是专门为白事用的。第二步，开始在各大流通渠道，供货商，那里做宣传，说麻衣的为什么只能在白事中用，并让他们形成一定的认知。第三步，开始在消费群体中做宣传，让人们相信麻衣，只是白事中使用，久而久之，人们形成一种观念，这种观念，直到现在，一直存在。第四步，实现布局目标，保住了丝绵的主要市场。破麻衣局的方法是什么呢？当然是要改变人们的认知，但这很难，有的说改变麻衣的颜色，不用白色，用青衣，黑色，但毕竟不是很美观，也很难大面积推广。此局难解，这也是千门局的特性，局成，趋势成，一般都无法破局。
从六部大策的角度看麻衣局。第一部，羊皮卷之赞美，这是博爱篇中的一个策略。常想理由赞美，而不是传播备种流言，这是羊皮卷避免失败的一种策略。在传播流言的过程中，无异于成为布局之人的一颗棋子，无论布局之人说的是真的，还是假的，如果说人这不好，那不好，那结果只有一个，这个人一定会离你远远的。所以，以赞美之言说为人处事，是进取一种有效策略，而非传播流言，或是对他人进行人身攻击，这与麻衣局的理念是冲突的。第二部，孙子兵法，第13篇中，有离间一说，为了应对强大的敌人，需要离间他们内部的各派势力，麻衣局，也是离间的一种手段，如把某位重要人物说成有二心，如陈平离间范增与项羽。为了打击竞争对手，把他们或是他们的产品，与负面的信息联系起来，进行布局宣传，与之相关的策略，都可以归结为麻衣局。如千门36局中的浪涌堆岸局，造劫乘势局，以及72地局中的众口铄金局，布局思路，与麻衣局是相通的。
成功思考切入点，六部大策应用36卷-第13卷-布局应用-布局。
