我把自己丢了很长时间，或者说我从来都没有找到过自己，或许这一生都将这样，在找寻自己的路上，亦或是在内心的大漠中寻寻觅觅的同时坚守自己心中的东西的路上。最终守下来的那这个东西，就将是自己。
这几天我关闭了自己几天，不知道何去何从，不知道为何而行，因为问题太复杂，我便不再想答案，放空逃避这些复杂的问题。昨夜和妈妈对话一段后，我深呼吸感受一下自己，呼叫自己内心的阿弥陀，她回应的很吃力，似乎是提防着我内心的那些惰性阴暗等阻力才得以发出，但她终究发出了因为只要我呼唤她她便在。
在走出来后，我似乎领悟了一些过去从来没有的想法。我不知道这是不是活着的意义或信念或方式。我想该清晰之将其梳理。
人生是一次发现自己，坚持自己，修炼自己的旅程。人性本自具足，只是在风雨中璀璨中她容易分散迷失找不到核心。这趟旅程像火炉炼真金一般，靠这真金才能度过苦难，历这火炼才能成就真金。她本来就在你身上心里，只是不够明显不够坚固，需要锤炼。能发现她，无论外界如何都能洗濯污垢显明她的清白，坚持她使之不动摇不脆弱愈发坚固突出闪光，这便是我们一生的使命。她将经历或贫穷潦倒或荣华富贵，或欺凌羞辱或尊崇谄媚，或孤独寂寞或喧闹嘈杂，或雨后天晴或一片泥泞，她不会告诉你任何一条前方的路在哪里将来的世界如何，她只告诉你就在你的脚下世界在你心中。她告诉你以大爱之心与这个世界万物融为一体。
是的，这个过程，必然面临自我与外界的冲突。大浪淘沙百炼锤金，可是什么是金，没有人告诉我们。比如是该淡泊名利无欲无求还是该努力进取追名逐利，是该朴实无华还是绚丽多彩，是该默默无闻还是声动周便。淡泊名利该为何而活，追名逐利又该为何而逐。恐怕这些都是浮云，那浮云下的真体该是什么？人该坚守的底线和需要练就的真金又是什么？是爱吗，是和吗，是精进本身吗？这便是阿耨多罗三藐三菩提的真谛吗？
或许没有答案，答案因人而异，自在心中。人各自定义，各自诠释。你现在不知道她，不经历风雨，千锤百炼，她也不会显明。你需要做的是时刻显明她，追寻她，与她合和感应。
她不在大脑里，不在嘴上，不在别人的宣称里，只在你心里。可是她是与世界合一的，所以又在大脑里，又在嘴上，又在别人的宣称里。仿佛你要与世界积极的碰撞，全面的接触，感受其中的电交感应，感受心里那个她，发现她显明她坚守她。她应当在这个世界游刃有余，顺其自然，随顺而生。贫贱不屈，宠荣不惊，自在与荒野村落，繁华都市，与人为乐，与自然为乐皆可。
永远在动与世界为伍，却追求心中的她永远不动。
动静，和独，佛爱。
生活应当是一种平衡。平衡的底层是你最希望坚守的东西，他应当是爱良知，中层应该是和，与自身天性环境他人世界相和，表层才是工作家庭生活朋友等。
所以对事业你不一定是大成就或小成就，不一定是今成就或明成就，不一定是自我成就还是他人成就。修炼方式也不一定是生活工作，是用花，茶，琴，业，官等没有定论。换句话说，做与不做，做什么，都没有分别，分别在于因缘际会，做与不做之间为什么而选择，做什么之间为什么而选择，做之时如何选择如何做。抉择和坚守中见真金。
所以，动该以何而动？主被动多大倾向度？没有定论，我想随缘而生，答案自在心中。所以每天倾听内心的声音，随心而动，相当于炼金后的冷却时间段，那个时候，内心自显明。
