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在2020年的一场拍卖会上，一幅四字行书斋号“愿无尽室”最终拍出了1300万的天价。
一个字325万。
这副字的作者弘一法师，是中国近代的旷世奇才、艺坛先驱，更是一代律宗高僧。
就连桀骜不逊的张爱玲，也拜倒在他的脚下：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院围墙外面，我是如此的谦卑。”
风流才子
李叔同于1880年出生于天津，祖父李锐经营盐业与银钱业。其父李世珍，32岁考中举人，与李鸿章交情不浅，曾任吏部主事，后来辞官承父业，成为当地的巨富。
李叔同是名副其实的“富二代”，李家雄厚的家业，不仅让他受到良好的教育，也培养他诸多的艺术爱好，凭借出类拔萃的艺术天赋，他驰名于上海滩，结识了十里洋场的名流人士。
然而，同兄长期望他能够学习经国济世的“正经”学问相比，他对当时被视为“贱业”的戏班子更感兴趣。
加上正值青春年少，情窦初开，对女性有着别样的喜爱。15岁时的他，经常流连于戏院，追求各种风尘女子，写下了诸多“艳诗”，足见他文学之才华，心性之风流。
17岁那年，他在上海“天仙园”遇见了坤伶杨翠喜，一眼万年。
杨翠喜生就一副好嗓子，十六岁时一登台便艺惊四座，成为红遍京津的梆子名旦，迷倒了一大帮人，其中就有风流才子李叔同。
李叔同每天晚上都去为杨翠喜捧场，散戏后便提着灯笼陪她回家。
李叔同工诗、善画、善歌唱、懂音律，每次都为杨翠喜解说戏曲历史背景，指导她唱戏的身段和唱腔。
郎才女貌，志趣相投，两颗年轻的心越走越近。在李叔同心中，杨翠喜就是可以共度一生的红颜伴侣。
名门之子岂能结交戏子？见李叔同迷恋杨翠喜，李家赶紧为他物色了结婚对象，门当户对的津门茶商俞家五小姐俞蓉。
俞氏比李叔同大两岁，眉目端正，知书达礼，但李叔同坚决不同意，他憧憬的爱情是心灵契合。
但李母以死相逼，加之二哥李文熙答应他，只要娶俞氏为妻，就可以拿出30万家产让他出去自立门户。
为了不让母亲伤心，也为了自由，他选择放下杨翠喜与俞氏结婚。
后来，李叔同想方设法联系杨翠喜，但是寄出的书信始终如石投大海，一段美好的初恋无疾而终。
文艺先驱
“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊洒尽余欢，今宵别梦寒。”
这首《送别》是李叔同至今仍脍炙人口的名作。
李叔同20岁时，曾与许幻园等五人义结金兰，号称“天涯五友”，交情笃深。
在一个大雪纷飞的冬天，天气寒冷至极，上海一派荒凉枯寂。
许幻园站在李叔同家门外，向李叔同喊话道：“叔同兄，我家破产了，咱们后会有期吧！”说完挥泪告别，连李叔同的家门也没有进去。
此时的李叔同，望着昔日好友渐渐远去的背影，久久地站在雪地里，一念之间，离愁笼罩的心又增添了深沉的思念。
直到许幻园的背影消失，李叔同才回过身，把门紧紧地关上，满含热泪写下了《送别》。
在中国近百年文化发展史中，李叔同是学术界公认的通才和奇才。
作为中国新文化运动的先驱者，他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内。
他在1907年的春节演出了中国第一部话剧《茶花女》，在剧中扮演女主角玛格丽特。
他是中国油画鼻祖，是最早在中国介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人。
他同教育家、作家夏丏尊共同编辑了《木刻版画集》，是中国现代版画艺术的最早创作者和倡导者。
……
后人统计，由他在中国首次引进或开创的各类第一，多达近二十项，还培养出著名的漫画家丰子恺和音乐教育家刘质平两位高足，堪称卓越的文艺先驱。
在书法领域自视“字不好,但写出来的字没什么毛病”的鲁迅，在得到李叔同的一副字后，也忍不住赞叹道：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！”
民国高僧
1918年春，杭州虎跑寺外，一位年轻的日本女子，哭喊着丈夫的名字，珠泪横流。
“你出家我怎么办？为什么要我回日本？”
“你有医术，想必回国生存不难。”僧人摘下手表，留给她作纪念。
“叔同！叔同！”
“请叫我弘一。”
“弘一，请你告诉我，什么是爱?”
“爱，就是慈悲。”
“你慈悲对世人，为何独独伤我？”日本女子悲戚责问道。
僧人默然。
这位在虎跑寺大门外苦苦哀求的日本女子，正是李叔同的第二任妻子雪子，面对李叔同近乎冷酷的决定，她无力改变，只能悻悻离去。
李叔同最终皈依佛门，跟他出生在一个信佛的家庭有关。
早在13岁时，他就写下了“人生犹似西山月，富贵终如草上霜”的诗句，似乎比同龄人更能看透物质世界的虚无。
1916年夏天，李叔同偶然看到一本介绍断食可以达到修身养心目的的杂志。因为自身抑郁和神经衰弱的关系，又在好奇心以及自我拯救愿望的驱使下，他前往杭州虎跑寺坚持断食17天，并每天坚持写《断食日志》，记录自己的身体变化和心境变化。
17天过后，李叔同开始吃素，感觉气色比之前好了许多，这个经历为他两年后正式皈依佛门带来极大的信心。
两年后，李叔同斩断世俗情缘，从此芒鞋布衲，托钵空门。
学生曾经问他：“老师为何想要出家？”
李叔同淡淡道：“无所为。”
学生继续问：“老师难道忍心抛弃骨肉？”
李叔同答：“人事无常，如暴病而死，不抛弃怎么可能？”
此后24年间，李叔同再未与妻儿相见，也没有任何联系。世上再无李叔同，只有一代名僧弘一法师。
弘一法师弘传失传数百年的南山律宗，且自身持戒精严，而被尊为振兴律宗一代祖师。民国四大高僧，释弘一位列其中。
临终前，弘一法师召弟子入室，嘱咐弟子在火化遗体后，记得在骨灰坛下放一钵清水，以免过路的虫蚁烫死。
弥留之际，他告诉身边的妙莲法师：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。”并留下绝笔，那就是至今仍令世人怅然思索的四个字：悲欣交集。
李叔同的学生丰子恺评价其师道：“人生的境界可分三等：一曰物质生活，此大多数也。二曰精神生活，即学者之流也，此亦不在少数。三曰灵魂生活，即宗教也，得其真谛者极少数耳，弘一法师则安步阅此三层楼也。”
在俗为民国四大才子，在僧为南山律第十一代祖师，李叔同都以认真的态度，将每一段人生书写到极致。
