每个人都有一次肖申克的救赎(演讲版)

每个人都被空间和时间这两堵大墙死死地压缩在肉身的牢笼中,唯一能够让我们越狱的就是知识。
电影《肖申克的救赎》

大家好,很高兴今天有机会在这里和大家分享的这部经典影片《肖申克的救赎》,相信在座的各位今天都不是第一次看这部电影了,有的人可能还看过很多遍。

这部影片是1995年上映的,我还记得当年在租录影带的地方,看到它的时候它还叫《刺激1995》。现在23年过去了,网上已经积累了大量关于这部电影的影评和各种分析,相信大家也都看过不少。

所以,今天我选择这样一部电影,来和大家分享,其实是有些不讨巧的,因为很可能你分析得再好,也都是拾人牙慧。这部电影能讲出的东西也就是这些:希望、自由、才华、毅力……。

而且各种角度也几乎被穷尽了,有人文的角度、情感的角度、社会的角度、甚至连男女关系的角度都有,我在准备这次分享的时候,就在豆瓣上看到一个评论说,任何一部励志电影,女人都是非常重要的、不可或缺的角色,而唯独《肖申克的救赎》是个例外,女人非但在这部影片里不重要,而且还是一个反角……即使聪慧如安迪,他在情感上也是个白痴……等等。

但是,后来我发现这些角度的剖析,到最后一定是提炼出一些道理。这些道理都很好,甚至我们常常能为通过看一部电影,明白这些道理而感到高兴。但很遗憾,这些道理,它和我们自身,始终隔着一层东西。

我们常说“这个好有道理啊!”这只是你的一种感觉。这个道理行得通吗?这个道理对你真的有用吗?我看不一定。如果真的那么有用,那每个看过《肖申克的救赎》的人,都应该成为安迪对吧,但结果显然不是这样。

为什么“听了那么多道理,却依然过不好这一生?”因为道理是解释问题的,而过好这一生,是要解决问题的,这是两个完全不同的维度。

所以,我们今天讨论这部电影,如果只停留在讲“道理”的层面显然是不够的。我想尝试再增加一个维度,从“解决问题”的维度,来和大家重新温习一下这部经典电影。

下面我们就正式开始:

这部电影对我来说最大的收获,是它强化了很多对我来说很重要的“概念”,并不断鼓励我去践行它们。每当我对生活失去勇气的时候,我就会看看这部片子,用我在现实中产生的数据,不断去喂养这些概念,让它们在我心中生根、发芽、开枝、散叶。今天由于时间关系,我重点和大家分享六个概念。

在影片开头,有一对很有意思,且互为对比的两个场景:

1、安迪被指控杀妻,被法庭宣判入狱。
2、瑞德申请保释,被保释官驳回。

这两个场景貌似只是为交代剧情需要,本身并不重要,但我却印象十分深刻,甚至我认为它们是整个影片中藏着的一个重要“线头”,后面的剧情只是顺着这个线头,自然而然的流露出来而已。

场景一:

图片发自简书App

在庭审中,指控律师用各种严厉说辞,不断把安迪逼向一个“有罪”的不利局势时。如果是我们普通人,此时一定是失去理智的,我们会大喊大叫,甚至会向这个可恶的律师骂脏话。但是安迪没有,他始终是用冷静的方式,不卑不亢的一一回答着指控律师的质疑。

律师:他们一回屋,你就冲进去把他们杀了?

安迪:没有,我逐渐酒醒了,开车回家睡觉,并在途中把枪丢入了皇家河。我已经说的很清楚。

律师:但两人都死在床上,身上满是点三八弹孔,这难道只是巧合?

安迪:是很巧。

律师:你还是认为你在案发前已经把枪丢弃?

安迪:是的。

律师:你这个说法倒是很省事。

安迪:这是事实。

律师:警方打捞三天都没找到手枪,这样就无法比对你的手枪和受害者尸体上的弹痕。所以,这样也非常省事,不是吗?

安迪:我是清白的,找不到枪反倒对我非常麻烦。

…………

最后法官结案陈词,说了如下的话:

“你面目冷漠,全无悔意,看见你就令我齿寒。根据法律赋予我的权力,我判处你两次终身监禁,依序执行,每名受害者一次,退庭!”

全部过程,安迪眼神中虽然时刻充满着恐惧,但直到庭审结束,他连一句恶语都没有,一般人此时恐怕早已昏厥过去了。

其实,安迪的“面目冷漠”并不是他冷血,他是一个习惯用“物理立场”来看待发生在自己身上的一切的人。而我们绝大多数人最习惯使用的是“意向立场”,所以,法官理解不了安迪,只能视他为冷血。

场景二:

图片发自简书App

一座监牢的铁门被打开,瑞德走了进来,面对一年一次的保释询问:

保释官:你的终身监禁已服满20年,你改过自新了吗?

瑞德:是的,改好了。我已得到深刻的教训,我已洗心革面,我不再做危害社会的事,我向上帝发誓。

保释官听完后,盖了一个章——驳回。

从刚进来的手足无措,到很听话的坐下,整个过程,瑞德都尽量表现的“很老实”。但正是这种瑞德的这种“意向立场”,让保释官觉得他“很不老实”,于是驳回。

场景一中的安迪,和场景二中的瑞德,是两种截然不同的处事态度,这也为故事后续发展埋下了伏笔。

这里,引出了我想跟大家分享的第一个概念——立场。

我们对待外界有三个立场:

物理立场、意向立场、设计立场。

在物理立场中,你是中立的,你完全接受世界呈现出来的样子,无论它是什么样子,你都认为它不受你的支配;

意向立场,是以自我为中心,当出现问题时,你会认为不是我的问题,是外界的人或事出了问题,只有外界发生改变,问题就会得到解决。

设计立场,就是当你遇到问题,你会主动的去改变,去调配,去适应,直到问题被解决。

影片中几乎所有关于安迪的细节,都是在讲述他如何自由的在“物理立场”和“设计立场”之间自如的切换。而正因为如此,才有瑞德的那感慨:“有些人是关不住的”。

我们再说第二个概念——自由

图片发自简书App

我们都知道,《肖申克的救赎》最重要的主题,就是自由。可以说安迪对自由的追求,贯穿了整个影片,从天台上喝啤酒的小试牛刀,到监狱上空放着自由之歌,再到最后他爬出充满恶臭的下水管道,在暴雨中张开自由的双臂的那一刻,影片达到了高潮。

“自由”,多么激动人心的一个词!但我们仔细思考一下,我们真的理解什么是“自由”吗?

百度对“自由”是这样解释的:

自由,是没有外在障碍,能够按照自己的意志进行的行为。

这个定义,比较符合我们对“自由”通常的理解:通俗点说,就是我想做什么就做什么,想说什么就说什么,无所顾忌,就像《西虹市首富》里王多鱼那样,我想任性,我就任性,我想倔强,我就倔强,你能把我怎么样?

但这个真的是自由吗?

之前听过一句话,很有意思,是这样说的:“所谓自由,不是你想做什么就做什么,而是你不想做什么就不做什么。”

这个解释,就和我们以往对“自由”的理解,很不一样,开始有点意思了。

后来,我又在吴伯凡老师那里,听到了他对“自由”的解释,不过他在解释“自由”之前,他先说了另一个概念,和“自由”很接近,叫“自在”。

我们经常把这两个词连在一起说“自由自在”,但吴伯凡老师说,自由跟自在是很不一样的。

“自在”从字面意思就很好理解,“自己在那里”。比如说,我们为什么喜欢放假啊,因为自在嘛!假期里,我想睡多久睡多久,想干嘛就干嘛,不需要做出选择,或者换句话说,有没有选择对我们来说无所谓。上班就不一样了,我们必须选择做某些事情,选择不做某些事情,因为我们要把最重要的事情做好。

但你可能会说,放假的时候,我选择睡觉,我选择打游戏,我选择旅行,这也是要选择的啊,你一次只能选择做一件事。

可是,这些真的是在选择吗?

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这里,又牵扯出了今天要说的,第三个概念——选择压。

什么叫“选择压”?我们都学过物理,为什么有电流,因为高电位和低电位之间有一个“压力差”,我们叫“电压”;

我们打开水龙头,水为什么会流出来,因为有水压。我们见过水库,开闸放水就是在利用高势能的水位差,来产生电能。

你看停电的时候,往往会停水,但一楼还能有水,而上面的楼层基本就没水了,我们就得提着桶到一楼家去借点水,大家都有这个经验吧。

为什么高层没有水?因为高层的供水,是靠压力泵把水压上去的,这个就是“水压”。停电了,压力泵就无法工作,也就没有了水压。

那么我们要做出“选择”的时候,需要什么呢?

答案是,要有“选择压”。

什么叫“选择压”?

就是“选择”与“选择”之间的压力,就像电压需要电位差之间的压力,水压需要水位差之间的压力一样。

你选择这个和你选择那个,之间是要做出权衡的,它将影响你的下一步行动,说重一点,它将影响你接下来的生活,甚至你的人生。

这个“权衡”就是我们说的“选择压”。

在有“选择压”下做出的“选择”,才能称其为“选择”。

没有“选择压”的选择,就不叫选择,或者说叫伪选择。

比如放假的时候,你选择睡觉,还是选择看电影,或者选择打游戏,这些选择之间是完全没有压力的,你选择任何一个,对你来说,都可以说是正确的。

没有正确和错误之分的选择,就不叫选择,或者说叫伪选择。

而你上班的时候就不一样了,你不可能选择上班和同事长时间的聊天,因为那会影响工作,老板会骂的,搞不好自己会被开除,开除了就没了饭碗,没了饭碗就会饿死,这个压力山大啊!

“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”这首诗说明自由是要付出代价的。

什么是自由?

自由就是“由自己”。就是什么都要由我自己做出选择,这才叫自由。

在肖申克里,所有的犯人,都是逆来顺受的,没有选择或者是被动选择,这是不自由的。

那为什么又说安迪是自由的?因为安迪总是自己做出选择:

刚入狱的头一天晚上,他选择不哭。他是自由的;

放风的时候,他选择把监狱当成自家的花园。他是自由的;

在天台劳动时,他选择为队长避税,给狱友每人争取来两瓶啤酒。他是自由的;

他宁可被关禁闭,也要放那首象征自由的歌曲。大家还记得吧,当安迪从禁闭室放出来的时候,狱友问他什么感觉,安迪说,这是他最舒服的一次。因为他享受了自由。

他选择用“两百年也挖不穿墙的榔头”最终走出了监狱。这一切的一切,安迪都在做出自己的选择,而别人都没有。

所以,安迪虽然在监狱里,但他始终是自由的。

我们现在对“自由”这个概念应该更清晰了,我们再来梳理一下:

自由,就是什么都要由你自己主动来干,你自己主动做选择、自己主动做决策、自己主动做判断,并且你要主动承担这个选择和判断带来的后果,这就是自由。

别的犯人害怕被揍,害怕被关禁闭,他们不敢越雷池一步,更别说放着歌曲,还把狱警锁在厕所里,紧闭办公室大门,完全不理会气急败坏的警察。

但是安迪敢,这是他自己做出的选择,即使最后挨揍、关禁闭,他也愿意,因为他愿意对他的选择承担后果。

康德说过:

“自由意味着要为行为后果负责。”

所以,自由是要付出代价的,选择自由是有压力的,自由不是别人给的,自由是我们主动争取来的。

在肖申克监狱里,最主动的人有两个,一个是瑞德,一个是安迪。

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瑞德的主动,体现在经营自己,用现在的话说,叫打造个人品牌。

监狱里每个人都需要瑞德,安迪这么牛的人,他也需要。因为他能从监狱外面搞来任何东西,他可以让“他的人”享受到别人享受不到的福利,比如去监狱外面干活。

安迪也是主动的,但请注意,他的主动和瑞德的主动是不一样的。

安迪的主动,是主动之再主动,比瑞德的主动要高出一个层级。

我们先来解释下什么叫主动?

主动,就是在你面对的场景尚未发生之前,你就定好了行动的准则。

比如在职场,我们大家都有经验,那些主动做事的人,不是说老板交代一件事,他们做一件事,这不是主动,很多事老板还没交代,他们自己就主动做了,这样的人才是主动的人。

瑞德之所以能搞到任何东西,因为他主动在监狱里,构建了一条自己的人际关系传送带,不管什么东西只要放进去,它就可以自如的传过来。所以瑞德让这个不自由的监狱里,有了自由的贸易。

安迪因冤入狱,他选择不哭;放风时,他选择像在公园里散步一样悠闲。这是一种反人性的行为,如果他不主动,他是做不到的。

但如果安迪仅仅做到这些,那他和瑞德也没有太大的区别。

但我们刚才说了,安迪的主动是“主动之再主动”,这句话是什么意思呢?

其实心理学早就对这种行为,有了一个专有名词,叫“前摄行为”。

这也是我们今天要说的第四个概念。

前摄行为是指,这个行为不仅仅是一种主动的,而且在一个事态下,它还能反过来控制局面,而不是被局面所牵制。

瑞德虽然在监狱里可以呼风唤雨,但他只能在一定的规则之下行动,一旦超越规则,他是没办法控制局面的。

安迪不一样,他虽然被关进了监狱,他的身体是不自由的,但他知道他的心始终可以保持自由。

他能用一把“200年都挖不出去的锤子”坚持挖了20年,最终反过来控制了被囚禁的局面。所以,安迪是肖申克里唯一可以逃出去的人。

安迪另一个“主动之再主动”的场景就是,安迪不但逃出了肖申克,不但卷走了典狱长的脏款,还将典狱长和狱警队长绳之于法,一切都在他的控制之下,既在意料之外,又在情理之中。

只有主动之再主动的人,才能运筹帷幄之中,却决胜千里之外。

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电影中还有一个经典桥段:一个叫老布的犯人在监狱里被关押了50年,当他知道要刑满释放的时候,差点精神崩溃,竟然希望伤害狱友,来达到增加刑期的目的。

最后在外面实在是活不下去,选择了自杀。后来,那个黑人瑞德也出去了,他和老布遇到了同样的困境,如果不是安迪,瑞德也就自杀了。

可问题是,安迪也被整整关了20年,他怎么没有被监狱,也就是瑞德口中的“体制化”锁死,反而逃出监狱后却风光无限,过着阳光、沙滩、海洋的浪漫生活呢?

这是我今天要和你分享的第五个概念——

“舒适区”

如果你理解了什么是真正的“舒适区”,你就能看明白这段情节。

谁都知道监狱里不舒服,每个囚犯也肯定都向往外面的世界,包括老布也包括瑞德。那为什么他们离开监狱后,却又渴望再次回到监狱,回到那个让他们根本不舒适的地方?因为那里有他们熟悉的应对环境的方法。

所以,舒适区,是指你习惯的解决问题的方法。跟这个方法舒适不舒适没关系。

如果你习惯了用老方法解决问题,哪怕这个老方法让你再不舒适,它也是你的舒适区。

安迪虽然被被监狱关了20年,但他没有被这20年简单重复的生活锁死,无论是在图书馆工作,还是帮助监狱长洗黑钱,他始终如一的坚持用正确的方法做正确的事。

相反,其他的囚犯也渴望自由的生活,他们也知道该怎么做,但就是没法改变,因为他们不愿意承受那份痛苦,于是没办法走出舒适区。而安迪始终在舒适区之外。

我们在外部刺激和作出反应之间,并不是简单的刺激行为模式,而是一个ABC模式。

A:诱发刺激

B:信念反应

C:行为结果

对同一个刺激行为A,由于背后的信念B不同,我们会做出不同行为决策C。

安迪的信念是“永不放弃”,瑞德们的信念是“体制化”,所以安迪“忙着去活”,瑞德们“忙着去死”。

面对同样的事情,大家有完全不同的反应,差距就在于:背后的决策信念。

什么叫牛人?就是面对相同的环境,他能做到别人做不到的事。

现在我们来做个总结:

今天我们用五个概念:

立场、自由、选择压、前摄行为、舒适区。

和大家分享了《肖申克的救赎》这部电影。

用这种方式和大家分享,其实也是我的一次小的对“创新”的尝试。

这也是我想和大家分享的第六个概念——创新。

熊彼特曾说过:“创新性来自于哪里?创新是生产要素的重组。生产要素怎么重组?关键在于我们要重构我们看世界的方式。”

我们只有掌握了更多理解世界的方式,更多解释世界的方式,才能打破我们过去经验世界里各要素的关系,用新视角来看各要素之间的关系重组,进而创新。

所以,今天的分享,实际上是我自己对消化电影这件事,通过改变了一些要素,并进行了重组,而做的一点创新的尝试。这些认知可能会有偏差或者错误,但我相信,这些能给大家提供一些参考,一些角度,谢谢大家。

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