文/刘小娴
自从看了诗词大会第四季，就爱上了蒙曼老师的才华和声音。
剽悍行动营结束的时候，我对自己说，一定要每天读一首唐诗，唐诗真的太美了！
今天看蒙曼解读了两首唐诗，一首是朱庆馀的《近试上张水部》洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。
如果没有老师的讲解，我真的会将此诗当做一篇闺房儿女的小诗来看，一位新娘子，在洞房花烛夜的第二天，早早起床收拾停当，准备去给公婆敬茶，还不忘娇羞的问一下夫婿自己的妆容如何。
然而在蒙曼老师的解读下，我才明白，这是考生朱庆餘给著名诗人张籍写的一首温卷诗。顺便也明白了唐朝社会的婚俗及文化背景，知道了科举制度，知道了什么叫行卷和温卷。
唐朝完成一桩婚礼非常复杂，要经过六礼、谒舅姑和庙见三个重要环节。
所谓六礼，就是纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六个步骤，从提亲开始，直到婚礼当天，新郎把新娘接回家。这些环节很复杂了吧？但这还只是完成了成妻之礼，也就是说，新娘从此成了新郎的妻子。
到第二天早晨，新娘还要行谒舅姑之礼，正式拜见公婆。只有经过这个仪式，新娘子才被接纳为这一家的儿媳妇，有了家庭身份。
而庙见则是在结婚三个月之内，再选一个日子，率新娘到夫家的宗庙祭拜祖宗。表示这桩婚姻得到了祖宗的同意。
再来说唐朝的科举制度，不是一考定终身的，而是平常成绩的“通榜”，加强考场的成绩，综合起来打分评定排名的。
而通榜的排名，是和社会贤达，名流的印象推荐有极大的关系，所以唐朝准备科举的文人，就会结交名流，还发明了一个方法，叫“行卷”，就是把自己平日写的诗和文章，集结成一个卷轴，呈交这些名流，求了解，求推荐。这算是展示自己实力的部分了吧！
考试前几天，为了让自己更加有好的印象，更加引起前辈和考官的关注，还会有“温卷”这一动作，朱庆餘的这首诗便是温卷之作。
诗有两层含义，表面看是写新婚女子的紧张和娇羞，其实深层的意思，却是表现了作者的打探情报求点赞的心情。通篇都在关心考试，却又通篇不写一句跟考试相关的话，谁也挑不出毛病，还一切尽在不言中。
将自己比喻成新婚女子，将张籍比喻成夫婿，将主考官比喻成公婆，难怪古人说“人情练达即文章”。
第二首自然是张籍回应的那首《酬朱庆馀》越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
所以，朱庆馀的温卷，在张籍这里通过没有？当然通过了！那么张籍有没有做做违规行为，擅自提前告知考生考试结果？当然也没有。举子也罢，举主也罢，不都在那里谈论着美丽的姑娘吗？彼此隔空一笑，心领神会，这才是高手过招。
同样是赞赏考生，顾况的“有才如此，居亦何难”太没诗意，杨敬之的“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”又太过直白。
比较起来，张籍这首《酬朱庆馀》才真是风流蕴藉，而又妙趣横生，配得上朱庆馀那首《近试上张水部》，让千载以后的人看了，都替这投缘的师徒二人高兴。
