圣经清楚限定，
基督的受死和功德只是为了一些人。
（1）“因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来”
（太1：21）。
“主认识谁是祂的人”
（提后2：19）；
“我认识我的羊，我的羊也认识我”（约10：14）；
“因为祢曾被杀，用自己的血从各族各方，各民各国中买了人来，叫他们归于上帝”（启5：9）。
――因此，并不是所有的民族和国家。
（2）“我为羊舍命”（约10：15）；
因此，并不是所有的人都是基督的羊。
“只是你们不信，因为你们不是我的羊”（约10：26）。
（3）“耶稣将要替这一国死。也不但替这一国死，并要将上帝四散的子民，都聚集归一”（约11：51－52）。
并不是所有的人都是上帝的儿女，
因为许多人是彼列的儿女，是被咒诅的种类。
（4）“正如基督爱教会，为教会舍己”（弗5：25）。
并不是所有的人都属于基督的教会。
“主将得救的人，天天加给他们”（徒2：47）。
（5）“我为他们祈求……却为祢所赐给我的人祈求”（约17：9）。并不是所有的人都赐给了基督，因为那些赐给基督的人是与世人相对的。祂并没有为世人祈求，而是为那些父所赐给祂的人祈求。
这些经文提及应用，确实救恩并没有应用在所有的人身上；然而，这些经文并没有提及救恩之赢得的问题。
1）如前所述，圣经中并没有作出此类的划分；2）这些经文也明确地提及救恩之赢得的问题。它们涉及“舍命”、“死”和“舍己”。
这些经文并没有说基督只是为选民赎罪。这些经文包括他们，但并没有把其他人排除在外。
回答：
其他所有人都被排除在外，我们在引证每节经文的时候，都作出了相应的对照。
图片发自简书App
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