题记
从小学5年级到现在，听BEYOND已十余年，很惭愧日更至今才推BEYOND的作品、推家驹的歌。原因，老生常谈，作为BEYOND的骨灰级铁粉，害怕写得不到位而玷污了好歌、好作品，更重要的是，十几年里一直听这些歌，太过于熟悉，拿出来说反而不知从何说起，每首歌所赋予的精神，带来对世界的嬉笑怒骂都融到了骨子里，无时无刻不在影响我的为人处世，但要把歌曲中的精神拎出来转化成文字分享，反而变得麻木不敏感。
作为一个唱歌能杀人的选手，我无法像歌唱家们能把歌曲以及自己唱给大家听，好在也只能写点东西来表达，按耐不住，终归想把自己真正爱的音乐同诸位分享。
AMANI，不是奢侈品，是非洲肯尼亚的斯瓦西里语，意为“和平”，除了歌曲名称，歌曲中还有两句歌词“NAKUPENDA WE WE”和"TUNA TAKA WE WE”，分别是“我们爱你”和“我们需要你”。
这首歌是为了呼吁资助非洲难民儿童，呼唤和平而创作。黄家驹创作这首歌时，海湾战争刚刚结束，他从各类文章影像资料中目睹了战争的残酷，并与BEYOND乐队其他成员一起，亲自去到非洲，探访第三世界的穷苦人民，归来后，将回忆变成这首《AMANI》，为在战争中深受其害的无辜者发生，站在他们的视野抒发对和平的渴望。
与之同时诞生的还有一首，献给为终生为自由拼搏的非洲传奇总统曼德拉的、更为人们熟知的歌曲——《光辉岁月》。
这首歌影响非常深远，每次BEYOND乐队在现场演绎时，副歌部分都是全场大合唱。
歌词
Amani-Beyond
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
它 主宰世上一切
它的歌唱出爱
它的真理遍布这地球
它 怎么一去不返
它可否会感到
烽烟掩盖天空与未来
无助与冰冻的眼睛
流泪看天际带悲愤
是控诉战争到最后
伤痛是儿童
我向世界呼叫
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
TUNA TAKA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
天 天空可见飞鸟
惊慌展翅飞舞
穿梭天际只想觅自由
心 千亿颗爱心碎
今天一切厄困
仿佛真理消失在地球
无助与冰冻的眼睛
流泪看天际带悲愤
是控诉战争到最后
伤痛是儿童
我向世界呼叫
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
TUNA TAKA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
权利与拥有的斗争
愚昧与偏见的争斗
若这里战争到最后
怎会是和平
我向世界呼叫
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
TUNA TAKA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
再次再次呼叫
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
TUNA TAKA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
再次再次呼叫
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
TUNA TAKA WE WE
AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE
这首歌的曲和粤语的词皆为黄家驹创作。不做太多歌词的分析，摇滚风格与歌曲主题的缘故，不像之前推的那些歌一样歌词精雕细琢如艺术品一样华丽耀眼值得反复品位，却更简单、直抒胸臆，站在饱受苦难人们的立场，用他们的口吻，表达对和平的渴望。
首先谈谈这首歌中的精心布局。歌曲的伴奏中的节奏乐器用到非洲鼓；歌曲的开头那两句肯尼亚语加入了童声合唱，而结尾处家驹的歌声伴随着一件件伴奏乐器声音地停止，取而代之的是童声演唱，依旧是“AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE，TUNA TAKA WE WE，AMANI NAKUPENDA NAKUPENDA WE WE”，像是在诉说孩子们的愿望，更重要的，我认为，每个人生命的最初都是善良的，随后，我们接触的东西变多了，视野变开阔了，受到的污染也随之增加，然后无止境欲望和妒忌造就了无止境的战争和苦难，甚至有时候“正义”二字看起来都是那么令人作呕，成了强权的代名词。好在我们还有“和平”，和平是普世的，是不会被任何人当做武器来随意与轻易屠戮其他种族的。这首歌最巧妙的布局就在于此，从童声合唱到乐队演唱再到童声独唱，家驹告诉我们，每个人出生时无疑是渴望和平，随后人生旅途中主动和被动的增加了很多躁动，嫉妒、暴力、欲望充斥其中，伴随人们度过无数个十年，而在生命乐曲的终章时，家驹告诉我们，不要忘了，最初的爱与和平。
再说说家驹的演唱。前天提到，粤语歌里，陈奕迅唱什么就是什么，对歌曲表现形象拿捏无比精准。而黄家驹，更像是在唱自己，这首歌，从歌词上看，虽然是站在非洲人民们的角度表现对“AMANI”的渴求，但播放这首歌时，听到的一定是黄家驹本人对于战争的控诉和对失去和平人们的同情。家驹的嗓音可以说是非常有特点了，除了摇滚歌手行业标杆的沙哑嗓音意外，更具特点的是他独特的“哭腔”。他的一些其他歌曲，如《谁伴我闯荡》、《灰色轨迹》、《无尽空虚》，让我大彻大悟般懂得，什么叫做“如诉如泣”，“哭腔”在《再见理想》这首歌中达到了巅峰，家驹把自己的坎坷人生完整的投射到这首歌中，我这种从小到大哭的次数不超过十次的人就曾经有一次因为听完《再见理想》后哭了。言归正传，《AMANI》这首歌中家驹的唱腔是愤怒与无奈相互交织，其中的“哭腔”更多是对苦难现状的无奈，一个歌手，终究只能尽自己的绵薄之力去帮助那些渴望和平的难民们，却无法逆转天数去改变那些现实。
喜欢黄家驹这么多年，除了他的歌曲以外，更敬仰的是他的为人，是他对于音乐与摇滚精神的执着，这种精神贯穿那些歌曲的同时渗透到他的为人处世中，在黄家驹身上，摇滚精神在歌曲和人格二者中实现了统一。他歌里歌外毫不掩饰自己对强权的愤怒，将这样的愤怒转化成歌中的怒骂；他将豪情万丈四处碰壁后无处安放的理想写到歌中，让同样迷茫的听者们觅得知音；在他身上，我真正看到了什么叫做摇滚精神。在我看来，那些自诩新生代摇滚教父、唱歌时举着LOVE&PEACE的手势背地里却干着堕胎、勾心斗角的肮脏事的小丑们，真的就只是个笑话。
可惜的是，我觉得，在这个泡沫横行的快餐时代，摇滚已经死了。
幸运的是，家驹终生崇尚的爱与和平还在，在他留下的这首《AMANI》里，在善良的人心中。
1993年，BEYOND在吉隆坡演唱会，唱完最后一首《海阔天空》时，家驹说：“我们会开个更加精彩的演唱会，1994年后见，拜拜。” 同年，他带着他的摇滚精神，永远的离开了我们。
围炉音乐会，我与BEYOND乐队成员叶世荣合影。
家驹生前用过的吉他。
