升斗市民如此，好理解。也正常。如果一国之君、公司老板，也只关注钱财，以珠宝炫富，那就麻烦甚至悲剧了。
《资治通鉴》有个小故事微言大义，颇有趣：
显王十四年（丙寅，公元前三五五年）。
齐威王、魏惠王会田于郊。惠王曰：“齐亦有宝乎？”威王曰：“无有。”
惠王曰：“寡人国虽小，尚有径寸之珠，照车前后各十二乘者十枚。岂以齐大国而无宝乎？”
威王曰：“寡人之所以为宝者与王异。吾臣有檀子者，使守南城，则楚人不敢为寇，泗上十二诸侯皆来朝；吾臣有盼子者，使守高唐，则赵人不敢东渔于河；吾吏有黔夫者，使守徐州，则燕人祭北门，赵人祭西门，徙而从者七千馀家；吾臣有种首者，使备盗贼，则道不拾遗。此四臣者，将照千里，岂特十二乘哉！”惠王有惭色。
春秋时期，各诸侯国除了打仗争霸，也常常打猎，沟通一下感情也好，调侃一下对方也好。总之要常过来聚聚。
这天聚会，魏惠王首先发难，核心主题是斗富：你们齐国有什么宝贝啊？
齐威王开始没当回事就说，宝贝？没啥宝贝啊。
魏惠王就得意了，迫不及待地亮出自己的宝贝：咱小国家，就几颗珍珠，不大，也就大概直径有一寸长；也不多，就放十二驾马车来装就可以了。
就这也当做国宝？齐威王这下认真了：
一口气摆了檀子、盼子、黔夫还有种首，这四大名臣出来，社稷栋梁，光照千里。
这才是国家之无价宝啊！
魏惠王落荒而逃。从此给齐威王钉在耻辱柱上。
一个国家要长久兴旺，应以人才为至宝。
我们很幸运，从齐威王身上看到了，无意中也给职业经理人指明了方向：
一个公司，不看其营业额多少，因利润不一定高；不看其规模大小，肥大不等于强大；不看其制度流程完善与否，毕竟要执行才算。
关键还是看：是否有尊重人才的企业文化，吸引你留下；是否有一大批职场精英同列，可供你学习交流。
而一个家族要富过三代，当以传承为至宝。我们很遗憾，从西门庆这里看到的，都是潘驴邓小闲这样的东东。这些也不是不好，不是不重要。但都没有传承重要。
德才，传承之载体也。如魏晋风度，乃王谢家族之传承。可惜我们从西门身上一点都看不到。西门达早逝，留给儿子的，除了生药铺一无所有；所以，西门大官人能迅速发家，也能火速败落。
家国同悲——为什么明朝中后期这么多人才，简直是古代中国的人才巅峰期，井喷期，可明朝还要灭亡呢？
晚明顶级人才丰富到什么程度？让夏咸淳告诉我们——
“欧洲文艺复兴时期的光辉灿烂的文化，大批多才多艺的人物，乃是人类的骄傲。明朝时期，中国也出现了群星灿烂，人才辈出的文化景观。当时思想文化的精英们，不论在自然科学领域，还是在人文科学领域，抑或是在文学艺术的园地，都有着超越时代的卓越建树。
李时珍，徐光启，吴有性，徐弘祖，宋应星，李贽，唐顺之，王阳明，黄宗羲，方以智，朱载堉，兰陵笑笑生，汤显祖，袁宏道，袁小修，冯梦龙，张岱，张溥、唐伯虎，石涛，八大山人，徐文长，李渔，傅山——
这一颗颗明星将中华文明点缀得格外绚丽夺目，那时中国也有自己的达芬奇，米开朗基罗，拉菲尔，莎士比亚，塞万提斯。”[1]
这个光辉的名单远远不够，还可以增加以下人物：
思想界王畿、王艮、何心隐、罗汝芳、王夫之、顾炎武；
军事家戚继光、俞大猷、李成梁、李如松；
水利学的潘季驯、政治经济学的张居正；
书画界的文征明、祝枝山、仇英、陈洪绶；
出版界的袁无涯、凌濛初；历史学的沈德符；
……
这简直是可以和人才辈出的盛唐、宋初相提并论的时代！从这些人身上，你怎么能看到一个王朝的背影？
别急。金瓶梅会告诉我们答案。
潘驴邓小闲，洋洋五大样，资深面试官王婆真正关心的就一样：钱！钱！钱！
且，不光是您有钱；更关键的是，我能得到多少钱（回报）？
所以，西门庆回答很自信也没用，最后还是乖乖老实签下十两银子的口头认购合同。
有了钱在手，王婆果然出手了。这一回要动真格了。
