文/素以如梦
螽斯
国风&周南
螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。宜尔子孙。绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。宜尔子孙，蛰蛰兮。
01
活在世上的人儿，总是要谦卑些，才能活在很久很久以后。
对大自然谦卑，才能免遭所谓天灾;对周遭的人谦卑些，才能免遭所谓人祸。
谦卑，谦虚卑微，人生来如此，犹如沧海一粟，又是尘世一位，卑微而重要。
生而为人，需谦卑处世，就如同虫蚁一般，在这个世界上渺小而无助，但它们终究凭借自己的优势，成为侏罗纪之前的少数存活的物种。
因为想要选择不停地活着，所以我们必须选择谦卑。
02
田地里的煌虫虽谦卑地活着，但是每年稻谷成熟之时，它们又在天地之间了。
它们青色的身影总与稻禾融为一体，成片地稻谷，成群的煌虫，田地里时不时有它们扇动翅膀的声音，那时存在于世间的极少的声音。
斯斯的声音，臣服于自然创造之下，又与自然融为一体。所以它们总是能存活于世间，生生不息。因为它们是比我们更渺小的存在 所以它们更懂得活着的意义。
繁衍，生存，活着，单纯至极，又重要至极。
生而为人，虽然比煌虫有更为复杂的思想，但是繁衍生息也被看得很重，古有“不孝有三，无后为大”，可见子孙于一个家庭的重要性。
现在，就中国而言，无论是一胎或者二胎，都是为了中国的千秋万代。
为着那千秋万代，我们必须谦卑些。
以往生而为人，所以狂妄，所以肆意挥霍自然的精华。
一代人的狂妄，带着以后更多的灾难降临，当后人追根溯源，心里顿然豁然——原来如此。原来是以往过于自大，忽略了自然原始的规律，无视自然的强大力量。
当灾难降临，古训又重回心间:“宜尔子孙，振振兮。”
我们的子孙要和煌虫一般，一直一直存活于世间。
为着这个久远的人类的共同理想，我们必须舍弃一些高智能的东西，比如核。
为着这个久远的人类的共同理想，我们有时也必须舍弃现在。
舍弃自大的思想洪流，舍弃破坏的心思，舍弃更为时尚简洁的生活。因为我们需要活在很久很久以后。
活得时候，谦卑些。这样死后，也能活得潇洒些，不至于负罪累累。
