有子曰：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
有子说：给人许诺，要适合恰当，符合道义，这样的诺言才能去兑现；对人恭敬，合乎于礼，才不会自取其辱。做事依靠亲近的人，这种做法也无可厚非，可以参照学习。
儒家思想的精华在于“中庸”二字，同时这也是现在的人不太喜欢的两个字。“中庸”二字现在被常用作对无用而又无害之人，安慰性的褒奖。一旦我们自己被别人评价为“这个人很中庸”，那基本上等同于“这个人很老实，没什么亮点”。但在后文明时代之前，“中庸”确是对人很高的评价——懂得妥协，张弛有度。
中，即恰到好处；庸，只变化中的不变。中庸之道，正是拿度妥协之道（在大部分人眼里，妥协甚至都不是什么好词——尽管它只是稳妥协同之意）。抛却一切的必然和必不然，用一种富有弹性而坚定的态度去处理生活中的种种事件。
以中庸的态度对待承诺，那么就不存在言必信、行必果。乘喜而轻诺，事后无法兑现，应当早点与人道破，而不是赶自己上架，硬着头去做——皮完成就坑了自己，硬着头皮还完不成，就坑了朋友。更有甚者，醉酒生嗔言，事后明知有违于道义，却因为不肯折损自己尊贵的“面子”，而一定要兑现自己承诺，这种人，最终并没有成为受人尊敬的谦谦君子，却在别人眼里，烙下硁硁小人的深刻印象。
