小结：丹思心舞
原作：克里希那穆提
译者：胡因梦
说明：此书根据主题将克里希那穆提的演讲片断选取汇编，有很多反复陈述之处。小结将同一主题好几节的意思作了概括和简单点评、延伸。前8期在小号新的遇见发布，现收归到丹思心舞的《读书观影》文集，并从第9期起由丹思心舞发布。
小结：
概括和解读下今天读的几段：
爱是超越了自我感觉和情绪的慈悲状态。在爱的状态里，是没有忌妒、占有和恐惧、焦虑的；在爱的状态里，是没有“困惑和精神异常”的。而通常人们会把忌妒等情绪和感觉认为是爱的表现，这样就总是会以爱的名义陷在各种依赖、情绪搅扰和心念冲突（欲望与现实的冲突，内在不同面向的矛盾等）里。
爱不是头脑去定义和知晓的，不是信念的产物，所以不是靠头脑设计的法律定义的责任，也就不是靠婚姻等法定关系能够约束的，不是权利和义务。相爱的关系不是靠心智去约束、去“适应”的。缺少爱的婚姻，就“成了没有名誉的东西”。可是爱到底是什么？爱如何才能出现？
爱不是头脑定义的，而是心安静下来体验到的状态：“一个想要跟更大的东西融合的人，就是在逃避不幸和困惑，这样的心仍然是不完整的。爱既不知道什么是融合，也不知道什么是不融合。它不是个人性的，也不是非个人性的，它是我们头脑无法发现的一种存在状态；头脑或许能描述它，为它定名，但名相或描述都不是爱的本身。只有当心安静下来的时候，才能了解什么是爱，而这种安静的状态是无法培养的。”
爱如何才会出现：“只有当自我消失时，爱才会出现。缺少了爱，关系会变成一种痛苦；不论它有多么令人满足，终究会变成一种例行公事以及令人厌烦的习惯。”
自我是不可能有爱的：“放荡会导致不幸和堕落，追求精神上的理想也会带来不幸，这两种状态都暗示着耽溺于某个东西，或是想变成另一个东西。它们都把爱排除在外，而只强调自我的重要。”
依靠意念和理想不可能了解爱：“戒律森严的心是不可能发现爱的。一颗受制于精神、生理或心理习性的心，是不可能了解爱的。理想主义者就是模仿者，这样的人是无法了解爱的，他没有能力把自己完全交出来。心若是不受制于恐惧或感官的习性，而能展现出慷慨和慈悲的心胸，自然会有爱。这样的爱才是贞洁的。”
四月十一日 你所谓的爱是什么
爱是无法被知晓的。只有当所有的已知被了解和转化时，你才知道什么是爱。因此我们必须以被动而非主动的方式去了解爱这个东西。对我们而言，爱究竟是什么？我们的爱之中总是有占有、掌控和奉承的成分，从占有之中又会生出忌妒和害怕失去的恐惧，而我们竟然还把这种占有的本能合法化。我们都熟悉从占有之中所产生的妒忌和各种的冲突。但爱既非占有，也不是一种感觉。感觉和情绪之中是没有爱的，它们只是一些觉受罢了。
爱本身就能转化困惑和精神异常的问题。没有任何体系或理论，包括左派右派在内，可以为人类带来快乐及祥和。爱一旦出现，占有或妒忌就不见了，存在的只有真正的仁慈和悲悯，而不是一堆的理论。爱本身就能带来美、秩序、祥和及慈悲，当爱出现时，你自然会以这种态度对待你的妻小、你的邻居和你的用人。自我的活动一旦熄灭，爱以及它所带来的祝福就出现了。
四月十二日 占有与爱是无法并存的
我们以为爱就是一种感觉，对不对？我们所谓的爱一定包含了忌妒、恐惧与焦虑。当你说我爱“某某人”时，其中一定暗示着忌妒、占有、掌控、害怕失去的恐惧，等等。我们根本不认识没有恐惧、没有忌妒、没有占有的爱是什么；我么把这种状态的爱称为神圣而纯净的大爱，但我们从未经验过它。只有当忌妒、占有、掌控的活动止息下来的时候，我们才会认识真正的爱是什么。什么时候你才会去思念一个你所爱的人？只有当那个人离开你的时候，你才会想念他......你会去思念一个人，是因为你的心受到搅扰而感到痛苦；只要这个人还在你身边被你所占有，你就不必去想这个人，因为掌控之中是没有情绪搅扰的。
当你心中出现搅扰时，妄念就产生了——只要你把这些念头称为爱，就会不断受到搅扰。显然爱不是一种心智活动，爱会消失，是因为心中充斥着念头。心念活动不外是一些忌妒、野心、想要变成某某人或是想达到某种成就的欲望。这些东西充斥着你的心，而你竟然还称之为爱。若是有黑烟，还会有纯粹的火焰吗？
四月爱不是权利或义务
爱不是强调责任的。如果你爱你的妻子，你会跟她分享所有的东西——你的财产、你的烦恼、你的焦虑以及你的喜悦。你不会想掌控她。她不是冠上了你的姓名之后被丢在一边的生产机器。当爱出现时，“权利、义务”之类的字眼已经取代了爱的地位，规范也变得比温暖的情感更重要。
若是有爱，问题就好解决了；若是没有爱，问题会变得十分复杂。一个人如果爱他的妻小，永远不会从权利、义务的角度来看事情。先生，请检查一下你自己的心。我知道你可能会一笑置之，你会认为妻子不该分享你的权利、你的财务，她拥有的东西可能还不及你的一半多。因为你认为女人只是一个此等的、满足你性欲的东西，所以才会发明权利、义务这类的字眼；当女人反叛时，你就用这些观念来框住她。只有一个腐败的社会才会不断地强调这些观念。检查一下你的心念，你会发现自己的心中根本没有爱。
四月十四日 信念的产物
我们所谓的爱只是一种信念的产物。看看你自己，先生女士们，你会发现我说的这一点是显而易见的，否则我们的生活、我们的婚姻、我们的关系就会截然不同了，我们的社会可能会焕然一新。我们总是借由一份法律契约来绑住彼此，然后称之为爱或婚姻。爱是一种存在，它不是个人性的，也不是非个人性的；它不需要调整，也不需要融合。一个想要跟更大的东西融合的人，就是在逃避不幸和困惑，这样的心仍然是不完整的。爱既不知道什么是融合，也不知道什么是不融合。它不是个人性的，也不是非个人性的，它是我们头脑无法发现的一种存在状态；头脑或许能描述它，为它定名，但名相或描述都不是爱的本身。只有当心安静下来的时候，才能了解什么是爱，而这种安静的状态是无法培养的。
四月十五日 婚姻
我们现在要了解的是婚姻有什么问题。它暗示着性关系、爱、交流、友谊。若是没有爱，婚姻就成了一个没有名誉的东西，对不对？它会变成一个满足欲望的工具。爱是最困难的一件事，不是吗？只有当自我消失时，爱才会出现。缺少了爱，关系会变成一种痛苦；不论它有多么令人满足，终究会变成一种例行公事以及令人厌烦的习惯。这时性问题就会变得非常严重。
在考虑结婚之前你必须了解什么是爱。很显然，爱是素朴的，缺少了爱，你不可能成为一个素朴的人。你可能过着禁欲的生活，但若是没有爱，你的心不可能是素朴的或纯洁的。如果抱持着守贞的理想，做一名独身主义者，其中仍然不会有爱，因为你只想变成一个高尚的人，你以为这样就能帮助你发现实相。放荡会导致不幸和堕落，追求精神上的理想也会带来不幸，这两种状态都暗示着耽溺于某个东西，或是想变成另一个东西。它们都把爱排除在外，而只强调自我的重要。
四月十六日 爱跟适应无关
爱不是一种心智活动，爱也不只是性行为，对不对？爱是头脑无法明白，也无法明确描述的一种东西。心中如果缺少了爱，你就会想跟某个人联结；缺少了爱，你会很想结婚，然后你会试着在婚姻中去适应对方。彼此适应是多么美丽的辞藻，但这仍然是一种头脑的活动，对不对？所谓的“适应”很显然是一种头脑的活动，但爱跟适应是无关的。先生，你应该很清楚，如果你真的爱对方，不会想去适应什么，因为你已经跟对方融合了。只有当我们缺乏爱的时候，才会想去适应对方，而适应便是所谓的婚姻。婚姻所以会失败，因为它本是冲突的源头，两个人之间的战争。婚姻是非常复杂的问题，它比其他的问题还要复杂，因为它所涉及的渴望和冲动实在太强烈了。因此，一个不断在调整心念的人是不可能素朴的，一个借由性来追求快感的心不可能贞洁。也许你在性行为中能暂时忘掉自我，但是一颗追求快感的心是不可能单纯朴素的。只有当爱出现时，你的心才会变得纯真。
四月十七日 爱是素朴的
有关性的问题不能在生理层面得到解决，但是透过宗教修持去解决它，把它视为一种腺体的活动，或是以戒律及非难的态度来防堵它，都是非常不成熟且愚蠢的方式。你必须有最高的智慧才能完全了解它。若想透过关系的互动来了解我们自己，就必须具备比理解大自然还要微细、敏锐的智力。但是我们并不想寻求这份理解而只想立刻解决问题，于是它就变得越来越严重了......爱不是一种思想，思想只是一种大脑的表层活动罢了。爱真实最深奥的一种东西，生命的奥秘只能透过爱来发现。缺少了爱，人生就毫无意义了——这便是我们存在的悲哀之处。
我们的年龄逐渐老去，我们的身体逐渐变得衰老而丑陋，但是我们的心仍然不成熟。虽然我们不断地阅读和谈论爱，却始终体会不到它的芳香。阅读和谈论爱，暗示着我们的心缺乏热情；若是缺少了爱这个东西，不论你加入什么社团，签下任何的法规，仍然解决不了与它相关的心理议题。
智力并不是一个素朴的东西，想借由观念来达成贞洁的人就是不贞洁的，因为他的心中没有爱，只有爱才能使人纯真廉洁。
四月十八日 意念会消耗能量
大部分的人活得都很费力，生活里充满着挣扎，而费力、挣扎或奋斗都会小号能量。历史上的每一个阶段都有人提倡证入实相或发现上帝这件事，他们说：你必须禁欲守贞，控制自己的欲望，来守住持戒的誓言。请看看这里面有多少的精力被小号掉了！可是耽溺于欲望都会扭曲你的心智，从这种扭曲的状态里又会产生一种严苛的心态不妨观察一下自己和周围的人，看看这场消耗能量的战争是怎么一回事。我指的并不是性行为本身，而是人们对性所抱持的观念、意象及其中的快感——这种延续不断的想法就是一种能量上的耗损。不论是否定性欲、宣示戒除淫欲或是不断地意淫，都是一种能量上的耗损。
四月十九日 理想主义者无法了解爱是什么
那些想借着禁欲来发现上帝的人是不贞洁的，因为他们以追求成就取代了性——这其实是一种恐惧。他们的心中不可能有爱，也不可能有贞洁。只有纯真的心才能发现实相。戒律森严的心是不可能发现爱的。一颗受制于精神、生理或心理习性的心，是不可能了解爱的。理想主义者就是模仿者，这样的人是无法了解爱的，他没有能力把自己完全交出来。心若是不受制于恐惧或感官的习性，而能展现出慷慨和慈悲的心胸，自然会有爱。这样的爱才是贞洁的。
