只表面上看此题目，我们最起码可以悟出其中的两个意思来：第一，平时不但行动上行贤，而且内心也有着一颗自醒自贤之心。第二，平时的行动上处处都在行贤，但自己的内心却认为那些善行都是习以为常的事情，不值得拿出来炫耀。
有这样关于“贤者”的认识吗？有！韩非子《说林上》里就举了一例，曰：“杨子过于宋，东之逆旅，有妾二人，其恶者贵，美者贱。杨子问其故。逆旅之父答曰：美者自美，吾不知其美也；恶者自恶，吾不知其恶也。杨子谓弟子曰：行贤而自贤之心，焉往而不美。”韩非这里说的是大哲学家杨朱的故事。话说有次杨朱路过宋国东部的一家旅店。进住后知道店主有两个妾，一美一丑；其中丑的那位身份高贵，而美的那位却身份低贱。问题来了，长相与身份不符，店主对此将何以自处呢？于是杨朱便就此向店主发问，不料店主回答说：“长得漂亮的那位，平时私下里也自认为自己很漂亮，所以行事高调，但我却不觉得她漂亮；而长得丑的那位平时也自认为自己很丑，行事低调，但我却不觉得她丑。”
出来后，杨朱若有所悟地对其众弟子说：“行贤而自贤之心，焉往而不美？”此处我们取第二种译法，平时的行动上处处都在行贤，但自己的内心却认为那些善行都是习以为常的事情，不值得拿出来炫耀。这样做难道不是一种秀外慧中的美吗？
