作者：吴钩
出版社：广西师范大学出版社
出版信息：2018年6月1版
我们总是带着有色眼镜看历史，这眼镜的颜色是灰暗的，布满了灰尘和落后，这眼镜不知道来自于中学历史课本还是古装戏，呜呼！
写历史的书，有的太严肃、太学术，拒普通读者于千里之外，眼镜上又加了一道暗色。有的太戏说，有趣是有趣，离历史的本来太远，金庸武侠历史感厚重感铺面，却但不能做历史书读；当然“四爷、八爷，后宫争风吃醋”更是误导了民众对历史最起码的认知，却有不少人的历史是拿“宫斗戏”开的蒙，悲哀！
在很长一段时间，宋朝的历史被贴以“积贫积弱”是的标签，这也是光膀子的老爷们大夏天练摊的谈资之一，其实也就是《杨家将》《岳飞传》《七侠五义》《天龙八部》等和中学历史的合体怪胎，真实的面目反而被遮蔽在历史风沙之下。陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振”。看来，宋朝的历史绝不是曾经脸谱化了的样子。
《风雅宋：看得见的大宋文明》讲述的是宋朝人的“风雅”生活。作者从宋画这一新颖角度入手，结合文献记载和前人研究成果，揭示了宋朝“风雅”生活的若干侧面，将宋人起居饮食、焚香点茶、星座婚姻、赏春游园、上朝议事等的生活图景活灵活现地展现在读者面前，展现了宋朝特有的社会风貌和时代精神。书稿分为六辑，第一辑讲述宋人的日常生活；第二辑讲述宋朝文人的雅玩与雅趣；第三辑描述宋朝的社会百态；第四辑介绍宋朝的城市公共设施；第五辑侧重于呈现宋朝的商业繁华；第六辑则考证了宋朝政治生活中的礼仪问题。在史料运用方面，作者通过检索数百幅宋画，以及少数唐画、明画、清画作为参照，同时还以少量宋朝壁画、砖刻、出土文物、文书实物作为补充，相互映证、比对，力图还原宋朝人物真实的生活景象。
宋朝人爱撸猫、爱养狗，爱到什么程度？“瓶吕斗粟鼠窃尽，床上狸奴睡不知。无奈家人犹爱护，买鱼和饭养如儿。”您的“猫儿子”“狗儿子”，宋朝都已经出现了！
《红楼梦》里，贾宝玉用手指蘸着青盐擦牙齿，可事实上唐宋时期就有了牙刷，连样子跟今天的都差不多，还分软毛硬毛！
今天不少人都做买彩票中大奖的梦，你知道吗，宋朝人已经开始博彩摇奖了，他们叫“关扑买卖”，奖金也不少呢！
唐宋人也“协议离婚”，妻子还要分财产；不仅是丈夫休妻，妻子还能休夫。离婚协议叫“放妻书”，写的文雅而文明，“解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜”。都道“君子交绝，不出恶声”，这夫妻诀别，也能互道珍重，互赠祝福，怎不令今人汗颜！
宋人也谈星座，也谈运势，摩羯座最不受待见。韩愈（退之）和苏东坡都是摩羯座，苏轼回顾一生很郁闷，他说：“退之诗云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫，而仆乃以磨蝎为命，平生多谤誉，殆是同病也！”翻成白话就是“韩老爷子，咱俩都是魔蝎座的，该着命不好！”
宋朝的城市很开放，不信你看看《清明上河图》，熙熙攘攘，一派繁华。城市里有了消防队、自来水、游乐场、瓦舍勾栏（如果能叫做“夜店”）等等，是不是有些开眼呢？
宋朝的任命官员，光皇帝签字不行，还得宰相副署，“非经二府者，不得试行”！宰相扣下了宋仁宗的手诏，仁宗“打落牙齿往肚里咽”，还得称赞他“助我多矣”！
宋朝人到衙门里打官司不用跪着！
还有好多，能彻底打破曾经的有色眼镜，让我们恍然大悟：原来还有这样的历史。如果读者都有这样的感慨，我想这部书的目的达到了！
只有无知者才会抱着“优越感”站在自家历史的大门口大骂“落后”，这被钱穆先生称为“偏激的虚无主义”与“狂妄的进化观”。对我们的历史，先要有“知”，才能有“温情与敬意”。
历史普及类的书底线是尊重历史，还要好看。好看有两层：一是讲故事好听、好玩、亲民；二是书要做的漂亮，《风雅宋：看得见的大宋文明》这两方面基本做到了。
它被评为“2018中国好书”，值得一读。
作者是吴钩，吴钩本是一种弯刀。
李贺说“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”
