《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎外而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉。人生恰似一场逆旅，你我皆为匆匆行人。行走于纷繁世间，应以柔顺之姿承接刚强之势，以静制动，以明察暗，如此方能在漂泊不定的旅程中坚守初心，于时光流转间收获小成。旅之真谛，不在于安居一隅，而在于内心的安宁；不在于位居显要，而在于行为的端正。故曰：旅贞吉，其蕴含的深意，如浩瀚星河，深远而悠长。
《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。看那烈焰在巍峨高山之巅熊熊燃烧，光芒四射，照亮四方，恰似君子身处高位却能明察秋毫。处世之道，宛如行旅，当以清明澄澈之心审时度势，以谨慎周全之行裁断是非。刑罚不可滥用，案件不可久拖，就如同旅人不应长久滞留于一处，心无牵挂羁绊，行动方能通达无阻。是以君子观此卦象，便能心生警醒，行权有度，处变不惊。
（初六）《象》曰：旅琐琐，志穷灾也。初涉旅途，心志尚未坚定，易被琐碎事务缠身，脚步踉跄，举步维艰。犹如远行之人，忘却了前行的方向，一味追逐于细微末节，迷失了人生的大义，最终陷入困顿，灾祸降临。故而，旅途伊始，贵在树立高远志向，不被眼前小利所诱惑，不被细微干扰乱了心神，如此方能摆脱卑微琐碎，踏上光明坦途。
（六二）《象》曰：得童仆，贞，终无尤也。身处旅途之中，坚守中正之道，即便身处异乡，亦不丧失高尚品德，故而能得他人相助，如同获得童仆的忠诚侍奉。心怀正直，则行事稳健；德行高尚，则众人亲近。纵然漂泊不定，也能安身立命，最终毫无过失与怨尤。由此可知，旅途中的坚守正道，远胜于安居故土的奢华；一念的真诚纯粹，足以感动天地。
（九三）《象》曰：旅焚其次，亦以伤矣，以旅与下，其义丧也。所处位置不当却妄图安居，心志骄狂进取却丧失谦逊，恰似旅人在荒野搭建巢穴，妄想长久居住，最终难免遭受焚毁之灾。以尊贵的身份凌驾于卑微者之上，以主人的姿态对待旅人，违背了本分与道义，故而道义沦丧。人生之路，应懂得进退有度，把握时机，不贪图安逸，方能避免巢穴被焚的祸患。
（九四）《象》曰：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。虽获得一定的资财，拥有用以自卫的斧头，然而所处位置并非正当，终究难以安心。如同客居他乡之人，虽衣食无忧，却壮志难酬，心中难以畅快。旅人之苦，不在于物质的贫乏，而在于无法找到属于自己的位置。唯有内心修养品德，外在等待时机，方能由漂泊的旅人转变为安定的主人。
（六五）《象》曰：终以誉命，上逮也。以柔顺之姿居于尊位，品德感召上下众人，即便身处旅途，最终也能收获美誉与天命。如同贤能之士，即便流离失所，亦不改其高尚志向，最终被君王赏识重用，声名远扬。由此可见，旅途的尽头，并非穷途末路，而是否极泰来。唯有坚守贞正之道的人，能在漂泊的终点，迎来命运的璀璨光芒。
（上九）《象》曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易，终莫之闻也。高居旅途的顶端，地位尊崇却忘却了根本，如同火焰焚毁了自己的巢穴，最终导致倾覆之灾。牛象征着根本，在不经意间失去，却无人知晓，实在可悲可叹。故而，当人生抵达至高境界时，更应心怀戒慎恐惧，不忘来时的路，如此方能避免陷入孤寂的困境，回归宁静安详的港湾。
