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      众生执着有我，有什么不好呢？就是你不能断掉私心，私心你不能灭的。不能灭私心就有贪心，有贪心就有嗔心。这个贪心就是从愚痴来的，所以有贪、嗔、痴的烦恼。有贪、嗔、痴的烦恼，你就会做善业，也可能做恶业。做善业的时候，也有可能有贪心做善业，也可能是用嗔心做善业，可能由于愚痴心做善业。也可能用贪心、嗔心、愚痴心来做恶。

      所以贪、嗔、痴也能做善，也能作恶。不管是善还是恶，都是你流转生死的动力，因此而能流转生死，或者因恶业而有生死，或者因善业而有生死，所以都是流转生死的苦恼事情。

      若能无我的时候就不同了，无我的时候他就对自己，没有自己可爱护，所以也不会去伤害别人。

      我们常常修无我观的时候，别人骂你一句，你会在想，这是骂谁呢？骂我，没有我可骂，你就会这样想。你这个嗔心就没有，就不会有嗔心。但是若你觉得有我，有人污辱你，你就愤怒了，这是一个很粗显的事情。要到微细的境界，那就是接近了圣人了，接近圣境了。

      所以修无我观，若在小乘佛教来说是非常重要的事情，而大乘佛教也是重视这一点。在《中观论》上说，修一切法空观是很重要，但是修无我观还是很重要的。

      如果我们不修我空观，就修一切法空，还容易保留这个我，我还是存在的。 一切法是空的，但是我还是不空的，有可能会这样子。我们昨天曾经说出一句话：不以万法为伴侣。这句话也可以对圣人来讲，圣人他的心，是不以万法为伴侣。但是也可以这么讲：我不以万法为伴侣，那他如果是这么讲，那就是凡夫境界了。我是单独存在，常恒住不变易，但是一切法都是空的，那么我就不与万法为伴侣。所以这句话呢不一定圣人境界。

（二十、2018.1.25）