探天地清浊之源，察阴阳顺逆之机。

钱氏曰：脾主困，病则困睡，泄泻，不思乳食。实则困睡，身热，饮水；虚则吐泻生风。

钱氏曰：肺主喘，实则闷乱喘促，有饮水者，有不饮水者；虚则哽，常气出。肺热手掐眉目鼻面，肺盛复有风冷，胸满气短，气急则喘嗽上气，先当散肺热，后散风冷。

肺只伤寒则不胸满，肺虚热，唇深红色，治之散虚热。肺脏怯，唇白色，当补。若闷乱气粗，喘促哽气者难治，肺虚损故也。

脾肺病久则虚而唇白。脾者肺之母也，母子皆虚不能相营，故曰怯。肺主唇，唇白而泽者吉，白如枯骨者死。

洁古云：肺主气，温则壮热，饮水喘闷，鼻干燥，手扪眉面，泻白散主之。胸满短气，气急喘嗽上气，皆是肺气有余，复感风邪之所伤，谓之微邪，先泻而后散之。

钱氏曰：肾主虚，无实也。惟疮疹，肾实则为黑陷。肾虚儿本虚怯，由胎气不成则神不足，目中白睛多，其囟即自解开也，面色㿠白，此皆难养，不过八八之数。

若恣色欲多不及四旬而亡，或有因病而致肾虚者非也。又肾气不足则下窜，盖骨重则惟欲下坠而缩身也。肾，水阴也，肾虚则畏明，宜补之。

洁古曰：下窜者，肾气不足，两足热，不喜衣覆足。然此者，脐以下皆肾之所主，缘心气下行于肾部也，此乃肾不足而心有余，宜地黄丸主之。