识得陶渊明，是从“采菊东篱下，悠然见南山”开始，悠悠然的闲适，悠然自得，心情怡然、无忧无虑地在竹篱下采摘菊花，不经意间抬起头来，南山美景映入眼帘。这是何等的超凡脱俗。被他的洒脱自在而折服，喜欢他的淡伯情怀！
又读他的《桃花源记》，《五柳先生传》，《归去来兮》。陶渊明用一生诠释了自由和快乐的意义，也解释了什么是真正的“悠闲”。
他清雅脱俗：“少无适俗韵，性本爱丘山”；“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”。
他淡泊名利，不慕荣利：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
他似乎不食人间烟火：“人生如寄，及时行乐”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”、“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”、“乐琴书以消忧”。
他向往归隐山林：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，怡然自乐。”
他好读书，“每有会意，便欣然忘食”。“衔觞赋诗，以乐其志。”“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”
他还嗜酒，“亲友或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。”
他不在乎贫困：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”
他就是潇洒、飘逸、悠闲的代名词，是“久在樊笼里”的现代人心心念念向往的。是人们心灵的向往和追求。
陶渊明已不再是一个纯粹的被人称道的田园诗人，他已经和他的文章融为一体。谁能说得清你看到的是五柳先生还是陶渊明，你喜欢的是陶渊明还是他笔下的桃花源。
「陶渊明」变成了一个文化符号，是心所向往的所在，是精神寄托。相信许多人心中都有陶渊明情结，视他为自己的精神故乡，我们的心里都住着一个陶渊明：超然物外，追求心灵的最大自由和心态的闲适优雅。
如果可以，谁不希望归隐田园，远离纷争，追求心灵的宁静与澹泊。
希望解脱：“久在樊笼里，复得返自然。”
希望找到心灵的归属： “羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”
更希望“快活不知如我者，人间能有几多人？”
奈何我等“误入尘网中”，“本欲起身离红尘，奈何影子落人间。”于是，“陶渊明似的生活”成了希望。
希望偶尔能“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“采菊东篱下，”“时矫首而遐观”，看“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，再“临清流而赋诗”，“乐琴书以消忧”。
“人生无根蒂，飘如陌上尘”，“盛年不重来，一日难再晨”。珍惜每一个可以悠然自乐的晨与夕。
