子贡曾问孔子交友之道，即如何与朋友相处。
孔子说：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”意思是，如果发现对方不对，要讲究方式去忠告他，万一对方不接受，就要收声，否则，就会自取其辱。
人，是有观点的动物。
人与人相处之难，无论形式上怎么千奇百怪，本质上往往都体现为观点的很难统一。
朋友意见不一，或许还好办，出于朋友之义务，忠告对方，不可则止，较容易做到。因为即便自己完全对，朋友完全错，尽了责任去“忠告”，朋友不听，沿着错误走去，造成了严重后果，也很难“殃”及自己的。
若是家人呢？意见不一，忠告一下，不可也则止吗？此时，要做到不可则止，就不容易了。因为如果你明显发现家人错了，而这个错误又会带来可预见的不好后果，且这样的后果会连累自己时，忠告不被接受，要保持心平气和就很难了。
比如家人中，父子相处，就很不容易。
贾政希望宝玉要好好读正经书，将来参加科举，考取功名，而宝玉却偏好不正经的闲书，一味吃喝玩乐，不干正事。面对这样的儿子，你让贾政去忠告一番，不可则止？贾政肯定就做不到了。因为任宝玉“不正经”下去，将来出了大乱子，那是必然会“祸”及自己的。就像薛蟠之“祸”，不就祸及了薛姨妈和薛宝钗吗？
比如家人中，夫妻相处，也很不容易。老公要这样，老婆要那样，互不认可，互不买账，这可怎么好？忠告一番，都不难，不可则止，就很难了。因为夫妻是利益共同体，对方的错误后果一定会“殃”及另一方的。
夫妻不认同，还可以离婚，各顾各的。父子若不认同，要是儿子有自食其力的能耐还好，若不能自食其力，各顾各还真不容易。
这也就是朋友之间要相处好会容易很多，这是你的责任，那是我的责任，边界清楚；家人之间要相处好就颇不容易了，哪是你的责任，哪是我的责任？边界模糊，不易分清楚。
与人相处，有比孔子说的更有可行性的办法吗？好像真的没有！
你肯定不可以拿自己的“对”去要求他人，即使是家人，也不行。
你尽可以拿你的“对”去忠告他人，而且要有心理准备，忠告绝大多数时候都不会有效果的，只是你又不能不尽忠告的责任，否则，对方犯下大错之后，还会回过头来说：“你怎么不忠告我？”
与人相处好，很难。
聪明的人就会转过身来，追求与自己相处好，凡事求诸己！与自己相处好了，对家人朋友们，不妨洒脱点，“天要下雨，娘要嫁人”，都悉听尊便了！
