1 黄材《始祖浦东登岸谱叙》：
吾祖燕人也，避五季之乱迁汴；金乱又迁杭，为杭著姓，世姻帝族。
《黄文忠公族谱序》：
余闻谱牒之作，上纪祖迹，俾示来世；下开子孙，俾识本源，厥功钜且远也。况余宋室逋臣，漂泊于东西南北间，可无谱以纪之乎？吾祖燕人也，避五季乱，迁于河南光州固始县，继避金乱迁汴，又迁杭，为杭著姓，世姻帝族，传至先君天从公。
这说明浦西黄氏先祖，唐时居河北，因避五代十国之乱，先迁河南光州固始县，宋代继避金乱迁开封。后来，随赵宋王族南迁杭州，与帝族结亲，成为杭州的望族。
《江夏黄氏峭山公宗支》：
根据《狮头黄氏族谱》提供：福建漳浦狮头黄氏浦西狮头（黄家寨）开基始祖“敬爱堂”是化公后裔。峭山公十五世均助公，讳顺，谥镇宦。后裔分居盘陀、高坑、九曲岭后厝、少狮头、杜浔凤、髻山、县城南门、官学口、旧镇、霞美镇下蔡、上黄社、福清新厝东楼、广东陆丰、碣石、九更寮及台湾等地。今人口有１１０００多人。
根据《前亭黄氏族谱》提供，福建漳浦前亭黄氏、浦西前亭开基祖是化公后裔。峭山公十五世均禄公，讳杨，字杨，号奇忠，于明洪武元年（１３６８年）开基前亭，传至２３世于明隆庆六年（１５７２年），合族修建黄氏大宗祠“鄂华堂”。至今后裔人口逾万（含分支后蔡、欧厝、华林等地）。
查浦西黄氏大宗祠楹联：“保王存赵祀，敛迹韬光，当时干济更难张陆；奉父启黄基，立规置谱，此日箕裘真绍汴杭。”前亭“鄂华堂”亦有祠联为：“忠矣保皇存赵嗣；孝哉奉父启黄基。”而且查谱牒，前亭的黄均禄正是浦西始迁祖黄天从的六世孙：
天从——黄材——炳翁——置库——仁夫——均禄
可是，在《峭山公宗支》“黄化支系”中几处写到其后裔迁徙漳浦时，均无黄均禄的记述。
再看狮头的黄均助，恰也是浦西始迁祖黄天从的六世孙：
天从——黄材——燮翁——制库——宽夫——均助
而且制库、宽夫、均助的支系都很分明。宽夫，制库长子，字博，生于元大德元年（１２９７年），配林氏，生四子：均济、均敬、均泰、均助，住浦西。同样的，在《峭山公宗支》“黄化支系”迁徙浦漳的后裔中，也都没有黄均助。
还有一说，天从是黄峭山宗支从邵武离闽北迁到浙江杭州的后裔。但是，在《江夏黄氏峭山公宗支》迁到浙江省的黄化、黄层、黄发、黄井四支主要聚居地中，只有丽水、衢县、建德、桐庐、龙泉，遂昌，并没有杭州。
正是这样，浦西世系作出说明：据原《狮头黄氏族谱》称：浦西狮头（黄家寨）开基祖是峭山支系黄化后裔；原《前亭黄氏祖谱》称：浦西前亭开基祖是今峭山支系黄化后裔。今峭山支系谱已不列此二房，现已明确澄清，他们实属浦西支系。
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邵武黄峭山生于宋末，仕元致通显；天从公生于1205年，卒于元初，浦西黄氏与元朝不共戴天，基本上不仕元是原则。从时间上天从公比黄峭山大，事迹上截然相反。根本无可能说天从公派是峭派后裔。
