“君子饮食不要求饱足，居住不要求舒适。”从浅的层面上理解，意思是说不要过度追求物质享受，这样有益身心，毕竟“俭以养德”。再延伸开去，物质享受过度会有祸患，比如腐化堕落和遭人嫉恨，合理的与财富地位匹配的享受则无事，刻意节俭则是谦德，会有福报。如果为自己节俭没有动力，那么可以将节俭剩下的钱财用于帮助亲友、族人、乡亲邻里等，或者用于支持教育、救灾等公益事业，如此，利己又利人。往更深层面上理解，可以抽象概括出“凡事要掌握分寸，适度，恰到好处”。

“工作要勤劳敏捷，说话却要谨慎。”工作上，勤劳取决于思想觉悟，敏捷取决于专注程度和头脑灵敏度。言语上，“谨”是要少说话，言多必失；“慎”要求我们不仅“思而后行”，还要“思而后言”，说话前要想出腹稿，既可想好一段说一段，也可为提升沟通效率，想一句说一句。

“到有道的人那里去匡正自己。”精于某方面，掌握了精髓，有智慧，我们称这人在这方面“有道”。比如，道德高尚、写作能力强、口才好、精读技能强、厨艺好，等等。我们要提高某方面，就去找这方面较强，最好是精于此道的人指点，纠正错误的做法、偏差和加强不足的地方，悟得诀窍，进步迅速。

前面两段分别是阐述“凡事掌握分寸，恰到好处”和“低调做人，高调做事”两种思想，要求我们积极践行道理。接下来则是要求我们要主动学习。认知包括学习（预习、学习和温习）与践行两个阶段，但我们应当以行促学，“学”是为了更好地“行”，“行有余力，则以学文”。一个积极践行理论，又主动学习的人，自然就可以说是好学了。