在仰起的头脑里，有翅膀的暗示——
但却是外套在摆动；
在眼睛的闭合里，双臂的
和平中：纯能量在隐秘聚合。
这里是一个能飞能唱的生灵，
词语可锻打和和燃烧，
而生来的笨拙也被
天赋的韵律克服了！
早课抄了俄罗斯诗人奥西普·曼德尔施塔姆的诗歌《自画像》。我喜欢自画像这个词语，总会让我想起站在镜子前的那一刻。无论是绘画的，还是文字的，自画像就是在审视自己，把自己剖开，从肉体到灵魂，也许剧痛，也许快乐，也许能把自己看得清清楚楚，也许越来越糊涂迷失了自我。
早晨起来得早，觉得天气格外的好，便打定主意要出去走走，现在这个时候出行游玩的人很多，而今年外出游玩的计划已经全部完成，短期之内不应该再有远行的计划了，所以今天所说的走走就是走到南山去看看。
小时候也不经常去南山，至少初中之前去南山的次数很少，当然由于时代久远，已经记得不算太清晰了。每年的六一是要去南山的，还有上了高年级，每年的清明也要去南山祭扫烈士墓的，除此之外，便很少去南山了。那时南山对于我们来说是一个很遥远的去处，家长是不允许走出去那么老远的，而且那时河面上只有一架吊桥，有时桥上的木板还会被拆掉，只剩下几条钢索，不过还有别的路可走，那是绕很远的。
后来，应该是上了初中之后了，去南山的次数便多了。一是年龄大了，一是活动多了，而且最重要的是修了桥了。说到的南山的桥，在我的记忆中，钢索吊桥拆除后又修了几次，现在这座桥应该是几年前才修的。路修得宽了，也直了，而且山上不仅铺了水泥路还修了四通八达的木栈道。上中学那会儿，南山基本上还是很自然很原生态的，没有那么多的建筑，路就是土路，树倒是比现在多，也比现在的高大。当然那时去南山的人也少，也许跟那时的观念有关吧。
早就听说水泥路已经修过仙人堂了，尽头是个叫4750的地方。吃过早饭，收拾停当跟太座直奔南山而去。明天就是清明了，空气中春天的气息愈发浓重了，也许是走快了缘故，还没到南山大桥时，便觉穿得多了，开始冒汗了。从大桥到瞪眼岭，一路上人还是很多的，过了瞪眼岭再向前走时，便只能零零星星地看到几个远足的人了。通向仙水堂高处的路是青石板铺的，水泥路绕过仙人堂的山脚向西南延伸过去，人愈发少了，等得到了传说中的4750那个地方，便只有我和太座两个人了。一个圆形的小广场，广场边上一座木亭。再向南便看到南屯基的一个小水库和水库边上的一个社会福利院了。每天都走步，但走到4750这么一个所在还真是第一次。回去并没有按原路走，走到瞪眼岭时，便岔到一条刚刚修好的水泥小路，路随山转，蜿蜒了好久才看到木栈道那个圆形的广场。这里的人便多起来了，顺着木栈道下山，人便愈多了，老人孩子也多了，春天到了，天气好了，应该出来活动活动了。
晚课抄了《诗经·国风·秦风·无衣》：岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣，与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣，与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
抄了《论语·雍也第六6·10》：伯牛有疾，子问之，自牖执其物，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
抄了《易·乾卦》：象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙面田，德施善也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
文言曰，元者善之长也，亨者嘉之会也，利者义之和了，贞者事之干也。君子体仁，足以长人，嘉会足以合礼民，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾，元，亨，利，贞。
