《白鹿原》看完了，白嘉轩用一辈子颠簸不平的经历，告诉我们：坚持坦荡荡地做人，是最好地方式。
我们每一次的行为，可能别人不知道，但是天知道、地知道，我们的未来也知道。因为每一次选择都会塑造自己。
这就是有时候，我们会感叹，最终活成自己曾经讨厌地样子。鹿子霖地行为浓缩了鹿家几百年的缩影，白嘉轩亦如是。如果不是恰逢中国三千年之大变故，两家的性情会依然延续下去。
感慨最深地就是白鹿两家后人的命运：黑娃、白孝文、孝武、白灵、鹿兆鹏、兆海等等，不到最后，根本不知道他们最终地归宿如何；衰落是辉煌的开始，辉煌又是衰退地起端。白嘉轩在年过半百的时候看透了，而鹿子霖得等到监狱出来之后，才悟透。人，才是最重要的。
作为读者的我们有没有悟透呢？很少。反正我只能做到知道，离悟透还差十万八千里。柏林说过：我从来不去问，生活有什么意义？因为我知道，生活可能就没有意义，没有意义对我来说，就是最大的安慰。
对，生活哪来那么多的意。意义不是问出来的，而是活出来的，活着本身就是意义。
看完《白鹿原》，开始看《佛学为什么是真的》这本书。
书的开头，就告诉我们，人只不过是基因的工具，为了基因的繁衍而生存；如果这个假设成立的话，那么以下三个推论就是不言而喻的：
1.有利于基因繁衍的行为，比如自利、性、吃等等，必然要带给人快乐或者快感；
2.这些快感的产生必须是短暂的，即今天得到了幸福感是10分，到了第二天必须变为7分；
3.大脑关注快感多于，关注快感消失之后痛苦；
由此得到了佛学所说的贪、嗔、痴；
三千烦丝，难以斩断啊。
