只看书名很难想象《所罗门王的指环》是一本有关自然科学的著作，所以，在进行本书的分享前，我们先来了解一下书名。
所罗门王，想必大家比较熟悉。所罗门，大卫的儿子，古以色列国第三任君主，犹太人智慧之王。在耶路撒冷做王四十多年，据《圣经》记载所罗门20岁登基后，在梦中曾向上帝祈求智慧，上帝不仅赐给他无比的智慧，还赐给他无尽的荣耀、财富以及美德。
这是百度百科有关所罗门王的一段介绍，看到这些或许你会愈加迷惑，一个伟大的君王，一个君王的耀眼指环，能和自然科学扯上关系似乎有些牵强。你如果真这么想，就请先稍安勿躁，因为最初我也是这么想的。其实，所罗门不止是一个出色的政治家，他对动植物也是有广泛的研究的，如此一来，联结两端的线索便隐约出现了。
在《所罗门王的指环》一书前言部分引有一段诗歌：
从来没有哪个国王，
能够像所罗门这样，
他可以和蝴蝶说话，
就像两人闲聊家常。
——鲁德亚德·吉卜林
于是，本书作者便以《所罗门王的指环》为题，写下了这本有关动物行为方面的通俗著作。他如此说：
《圣经》告诉我们，大卫的儿子，智慧之王所罗门“讲论飞禽走兽，昆虫水族”。这可能是历史记录中最早的生物学讲座，但人们似乎误解了这句话，演绎出了一个动听的传说：所罗门王会讲动物的语言，而其他人都没有这种本领。《圣经》原意是所罗门讲到了动物，但却被误解，变成了所罗门能够与动物对话。尽管如此，我还是愿意相信后者是真实的。我很愿意相信所罗门真的可以做到这一点，甚至不用借助传说中的那枚魔戒。
读到这里，我们便会对书名的缘起了然于胸了。是的，在那个美丽的传说中，所罗门王借助一枚魔戒可以与动物对话。而在本书作者洛伦茨的生活中不用借助任何东西，仅仅用自己的与动物亲近的行为便可做到和它们沟通的奇迹。
作为奥地利著名的动物学家，现代动物行为学创始者的洛伦茨，他不仅仅有专门研究动物的科研室，而且把自己的家几乎都变成了一所“动物园”，动物们在“家里”快乐自由的生活。我如此说，毫不夸张。且看：宠物鼠在家里随便跑；凤头鹦鹉把花园里洗好正晾晒的衣服的纽扣全部啄了下来；灰雁晚上在卧室过夜，早晨从窗口飞走；一些鸣禽在饱餐了接骨木果之后，在所有的家具和窗帘上留下难以清洗的蓝色斑点；24只灰雁站在漂亮的波斯地毯上，簇拥在作者父亲的身旁……
作者说：你能否理解，我所忍受的所有这些麻烦和烦恼，换来的补偿不仅仅是科学成果，还有很多很多？
当他沿着多瑙河散步时，听到一只渡鸦响亮的鸣叫，也回应了一声，这时奇迹发生了，处在高空的大鸟收起翅膀冲了下来，速度快得令人窒息，随之而来的是一股强大的气流，突然，大鸟张开翅膀减速，当落在作者肩膀上时，轻若鸿毛——一个严谨的科学家居然能够和自由自在的野生动物建立起真正的友谊！
就普通大众而言，科学研究严谨而枯燥，有关这方面的著作往往令人感到乏味而引不起多大的阅读兴趣。而康德拉·洛伦茨却打破常规，带给我们一种不同的体验。因为他除了学术上的成就以外，最为人所称道的，是他动物行为方面的通俗写作。
说回《所罗门王的指环》这本书，此书共十二章：动物的麻烦；快乐从鱼缸开始；鱼缸中的暴行；可怜的鱼；嘲笑动物；同情动物；选购动物；动物的语言；训鼩记；契约；常年的住户；道德和武器。
只看这些章节的题目，我们便可知晓这本仅有两百页的小书内容丰富。
在动物的麻烦一章中，我们可以看到自由自在的动物们在洛伦茨的家里演绎出许多好笑又妙趣横生的故事，还有人与动物之间的微妙互动和友谊。这些都是我们十分感兴趣的东西。
而在第二章，快乐从鱼缸开始，作者告诉我们如何在家中的鱼缸里营造一个小的自然生态系统。在这里我们无需给鱼儿喂食，只需遵循生物学技巧，确定好鱼缸的位置、温度和光照条件，悉心搭配缸内的植物和动物居民即可。这一章和后面的第七章选购动物一样，对热爱小动物的朋友有很大的帮助。
第三第四章鱼缸中的暴行和可怜的鱼，和第九章训鼩记，是洛伦茨在研究动物活动时所观察到的它们的行为。其内含有很多有趣的现象，读的过程中有着相当愉快的阅读体验。
然后，其他的章节，大部分都是作者在和动物的接触中获得的感悟。在这个过程中，他以自己的亲身经历和体验，告诉我们人类为什么应该敬畏自然，把自己看作自然的一部分。我相信这也是作者写作本书最直接的初衷所在。
每一本杰出的著作都能起到警醒世人的作用，而尤以自然科学方面的著作最为深入人心。我特别喜欢读这些东西，因为当今社会已被越来越多的浮华所充斥着，而使我们距离自然越来越远，读这些书可以帮助我们快速地回归，何乐而不为。
除了《所罗门王的指环》之外，洛伦茨还著有《灰雁的四季》、《狗的家世》、《攻击的秘密》等多部作品，我会去读，喜欢的朋友可以找来一睹为快。
