今天是周易明老师易道大明栏目的易经系列课程《需需取有度》，周老师的课程在暑假停了大约两个月的时间，我们都迫不及待地期待新一期的课程了。
周老师从需的卦象和字形演变开始讲起，水天需，上水下天，天上的水是云，云上于天，云落到地上是雨。所以“需”字上面直接就是一个“雨”字。甲骨文的天像一个顶天立地的人，抬头在望天。古人“仰则观象于天，俯则观法于地”，汉字的造字体现了老祖宗的智慧。
序卦传“屯者物之始生也，蒙者物之稚也，需者饮食之道也。”屯，物之始生，虽艰难但充满希望；蒙，物之稚也，幼稚园，一个幼小的生命要生长，必须要有吃的；饮食之道代表最基础的物质条件，人一出生就要吃。所以需卦排在了屯，蒙的后面。
彖曰，需，须也。须是等待的意思。人一出生就有需求，有需求就有等待。就象云上于天，要变成雨需要等待。万物生长要太阳，要阳光，但只有太阳，没有雨，也是不行的。阳光和雨露都是需要的。需，上面是雨露，下面是阳光。
生命最初，最基本需要的是阳光和雨露，从需求的方面来说就是要等待，需要有恭敬心。给予的一方要有判断力，是不是生命急需的，会不会给得太多，这是格物的过程。需是格物，讼是致知。讼是急迫的人在争取。给予方要具备公正心，要不就可能引发诉讼。
升米恩，斗米仇，就是给得太多了。�给的多，就过了，物极必反，不是所需，就是“害”。阴阳的转变。给得太多，�经济学上的边际效应会慢慢递减。想到吃自助餐，很多人拿得太多，吃得太撑，最后还是没吃完。中国的古代是农业社会，以前没有高科技的时候，全部是靠老天吃饭。老天爷会安排好阳光和雨露，这是无形的大自然的规律。
想想如果天气干旱，老天爷下雨了，它担心雨水不够，拼命下雨，最后就会变成涝。所有的庄稼都会冲走。六十四卦和二十四节气都可以对应的。需卦对应就是小满的节气。小满是五月中下旬5月21日。稻谷在小满时，刚刚灌浆。这是会需要很多水分。小满不满，芒种不管。
�引申到生活中我们不能奢靡，不能纵欲，整天纸醉金迷。需卦就是说不管是“取”还是“给”都要有度 。
今天周老师主要是从卦的主要意义来讲，需卦包括几层含义：
1、需是一个人最基本的物质基础，因此排在屯、蒙的后面；
2、需，须也，有需求要等待，想到了孩子教育中的延迟满足，也是这样的道理；
3、需，不管是给予的一方还是需求的一方，都要需需取有度，够就好了。想到现代人的欲望不断膨胀，也因此生出许多的社会问题。
需卦在生活中的应用，我们要懂得适可而止，够用就好。想到了现在流行的断舍离，或者是极简主义，其实就是需需取有度。
超市搞特价的时候，很多人屯了一堆用品，而不管家里是否真正需要；吃自助餐的时候，很多人也是狂吃，大大超出了自己平时的食量，这样只会让自己的身体受伤；还有很多人给孩子报了很多的兴趣班，辅导班，将孩子的时间填得满满的。其实都是不懂得需需取有度的道理，赞叹老祖宗的智慧，短短的一卦蕴含着很深的人生哲理， 我们更要用心学好易经。
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