《道德经》是目前世界上研究和注释最多，被翻译文种最多，出版数量最多的著作。由其为《道德经》注释和探讨的著作汗毛充栋，可见这是知识和智慧的宝库。

在古代，对于《道德经》，有从养生方面研究和注释的，如河上公，吕洞宾；有从政治权谋方面研究和注释的，如唐玄宗、宋微宗；有从哲学方面研究和注释的，如王弼。另外还有很多大学问家都从不同侧面对《道德经》进行过注释。如：魏微、王安石、司马光、苏辙、吴澄、释德清、王夫之、王念孙、马叙伦、奚侗、高享、严灵峰、朱谦之、陈鼓应等等。在现代则有从科学和管理方面研究和注释的。

有人认为《道德经》是一部养生著作，有人认为是一部哲学著作，有人认为是一部政治著作，有人认为是一部科学著作，有人认为是一部兵书。可见《道德经》之博大精深。

这部被誉为“万经之王”的神奇著作，不仅包含着宏奥的哲理，而且蕴藏着自然科学、社会科学、人体科学、思维科学、系统科学等诸多学科的基本要素，其深度、广度和精度令中外学者佩服之极。

这样一部伟大的著作，是怎样诞生的呢？

今天，我们就来揭开这个谜底：

我们知道，《道德经》的作者是老子，而老子是周王朝守藏室之史。他征集、保管进而饱览了周王朝及诸侯各国的典籍，这为他创立学说奠定了基础。

春秋末年，周王朝内乱，老子弃官回到了故里，后又到隐阳山隐居著书。

当年老子要著的书，可不是我们现在见到的5000言《道德经》，而是一本浩瀚巨著。著作分为两大部分：宇宙述论和人尘述论。每一部分又要分为很多卷。

老子的这部著作，不仅框架大，内容也包罗万象。事例、论证都是经过了认真核实，仔细推敲的。老子的创作态度十分严谨，在描写上也是精细如微，叙述上，道理讲的深入浅出，玄而易见，精辟透彻，不偏不倚，语言高妙，生动传神。

为了这部著作，老子从公元前499年到公元前478年，历时21年，可说是耗尽了心血。

老子认为：终日繁乱不安，无法静下心来真正地去独立思考，终日应付杂事，淹没在世俗之中，甚至让你的学说听任世俗的摆布，那么，你的学说不是世俗的综合，就是脱离不了低俗之壳，或者是杂家理论的总汇。这不是说一种学说可以脱离凡尘，脱离世事而从十万八千里高空产生，而是说创立一种学说，必须要隐、要藏、要安、要静、要独写独思。

老子基于这些认识，是在隐居的情况下，经过了漫长的21年，历尽心血创作。不难想象，这21年，老子是在寂寞孤独的奋斗中渡过的。一位学识渊博的大学问家，经过21年苦苦奋斗所著就的著作，如果闻世，那将是何等的惊世骇俗！

无奈，当时天下大乱！

整个春秋时期，国家都在打仗。

仅仅史书记载的战役就有很多很多：齐桓公伐楚之战，齐鲁长勺之战，宋楚泓水之战，晋齐鞍之战，晋楚城濮之战，秦晋围郑之战，秦晋殽之战，晋楚必(阝)之战，晋楚鄢陵之战，吴国灭徐之战，吴楚之战，吴越携李之战，吳王夫差越王勾践夫椒之战，吴、鲁、邾、郯自水上联合攻齐之战等等。

战争打到公元前478年时，楚国出现了白公之乱。陈国乘着楚国内乱，兴兵伐楚，引起楚惠王对陈国的愤怒。待白公之乱平息之后，楚国怀着大发泄，大报复的心态，血洗陈国。陈国地面鸡飞狗跳，一片火海。

战火不仅烧到了陈都宛丘，也烧到了苦县，烧到了老子的故乡曲仁里，连老子隐居的隐阳山也未能幸免。

这天，老子外出散步，一群身穿黑衣的凶残楚兵闯进了老子的住所。进屋乱翻一气，也没发现什么贵重的东西，于是，放火将三间茅房点燃了。

火越烧越旺，这时，一个黑头黑脸的楚兵，抱着一大卷帛绢走了进来，他大声嚷道：“宝贝，宝贝找到了，真他妈藏的严实，从山洞里找到的。”

几个楚兵急忙围拢过来，打开帛绢一看，上面画滿了看不懂的黑道道。呼啦——呼啦——，一大卷帛绢全部打开了，里边只有一个木轴轴。几个楚兵十分扫兴，又非常生气：“这是他妈的什么玩意，扔到火里烧了它。

几个楚兵一起，把弄成了乱七八糟的一大堆帛绢，扔入了熊熊燃烧的烈火。黑脸楚兵龇着白牙，凶恶的脸上露出了发泄的快意。

就这样，老子二十一年的心血，被毁之一炬。

楚兵走了，老子望着被毁之一炬的手稿，呆了，傻了。

但老子毕竟是老子，他平静下来之后，痛下决心，准备到能够左右时局的大国去，大力传播自己创立的道家学说。他心想：“可恨的楚贼，你们烧了我的著作，并没有割下我的舌头。我还能讲，一定要把天道学说讲到在普天下传播开来为止。”

从此，老子离开家乡，开始了到处讲学。

当时的形势是：函谷关一东正在内乱，人们没心思听他讲的天道人德学说，而函谷关一西，相对平和，天、地、人各方面的因素，都有利于他讲学传道。于是，老子决定首先到西边的秦国去讲学。

公元前478年夏，绿野莽莽，阳光明媚，老子骑着青牛，穿着布衣，带着三十多位第子，开始了西行。此时，老子已经是九十三岁的老人了。

往西去秦国，必须要经过函谷关。函谷关是天下著名的雄关险关。两边山峰高峻，中间是一道函蓄的峡谷。

在此镇守函谷关的关令名叫尹喜，尹喜曾经是周朝的大夫。此人学富才高，喜欢钻研天文星象，探究人间福祸，推测世道变异。尹喜年轻时就特别佩服老子的学识和品德。今天听说老子要西出函谷，到远方去讲学。心想，这样的大学问家，可不能轻易放他过关。

尹喜安排把守关门的士兵，一定要把老子给拦住。

老子在函谷关被堵住了，尹喜得到报告，马上赶来向老子参拜。

参拜归参拜，但尹喜就是不放老子过关。

尹喜的目的很明确：一是他特别敬慕老子，把老子留下来可以随时请教。二是他想让老子给他写本书，作为纪念，他也好将书一代一代往下传，他相信老子的书定能给人带来丰富的知识和教益。

一提起写书，老子的心里顿然难受起来，大书被焚的伤痕牢牢铭记在了老子心中。老子一而再，再而三的推辞，尹喜一而再再而三的恳求。

最关键的一点是：老子不写书，尹喜不放老子过关。

老子想：自己已经九十多岁的人了，一生的理想还没有实现，时间就是生命，同晚辈拼时间，自己拼不起呀！

于是，老子答应写书。

老子在函谷关写下的这本书，就是宏伟巨著《道德经》。

《道德经》就这样诞生了！