诗经·国风·卫风·氓
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
我知道，我们都回不去了。
真希望时间永远留在那天。
当时再苦都觉得甜，如今回味起那甜，心中却有不尽酸楚。
晨光熹微，晓雾弥漫。
那个一路翻山渡河，抱着布匹的少年，对着眼前人憨笑，追问一遍又一遍：“你什么时候才肯嫁给我呀？”
薄暮冥冥，红日西斜。
送郎渡过淇水，送郎走到顿丘。到了要分别的时候了，少女红着脸嗔念：“不要生气好不好？我们把婚期定在秋天吧。”
“好！秋天！我来娶你！”
从此后，少女日日在城楼上盼着情郎。
不见情郎泪千行，见到情郎心欢喜。
少年早早就占卦求佛，只为讨个好兆头。
后来呀，少年赶着车子浩浩荡荡，终于把心爱的姑娘娶回家。
这个爱情故事的开头足够美好。
在包办婚姻盛行的时候，他们谈了一场自由恋爱，还是一场异地恋。
他不是富贵公子，她亦不是闺阁小姐。
没有豪掷千金的壮举，也没有哭天抢地的斗争。
他们只是普通人，朴素地相爱着。
没有媒妁之言又如何？最终他们越过层层阻碍步入婚姻。
怎料婚后的日子变得狗血起来：男子脾气渐长、三心二意、海誓山盟都变作谎言；女子任劳任怨、处境凄惨、不但不被理解反遭嘲笑、终日以泪洗面。
鲁迅先生说，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
念书时候不明白，明明《诗经》中有那么多岁月静好的篇目，为何偏偏要把一首弃妇诗选入教材。
大概是为了……防止学生早恋？
老祖宗在这里语重心长地告诫我们：
士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
你以为是温柔乡，其实是踏入龙潭虎穴。
我们都喜欢听“执子之手，与子偕老”，婚姻过来人却偏偏这样说：
及尔偕老，老使我怨。
幸亏当时年纪小不求甚解，否则心理阴影面积该有多大？
如果通篇说的只是弃妇自怨自怜，那也算不得什么。从古至今，生活中的祥林嫂可从来没有绝迹过。
妙的是最后一句：
反是不思，亦已焉哉！
与之异曲同工的，还有卓文君。很多人喜欢她写的这句“愿得一人心，白首不相离”，我更喜欢这首诗中的另外一句：
闻君有两意，故来相决绝。
过期变质的爱情不要也罢，不过是：你若无心我便休。
那些“不分留着过年”的人，如今年过完了，可以分了。
新年新气象，不如从断舍离开始吧。
不光是爱情，生活中总会遇到挫折磨难。
与其在泥淖中停顿不前，不如勇敢一点跳出来。
泥潭里等不到救世主，大刀阔斧说不定能开辟一个新世界。
你说呢？
